أسس استقرار البيوت وحكمة "فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا"

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فبيقول اوعوا تفتكروا ان المسائل في الزوجيه دي قضيه يجب ان يتنبه لها المسلمون جميعا عشان ما يعملوش خراب بيوت عايزين يبنوا البيت على المودة والحب، إن ما كانتش المودة والحب ديا يبقى البيت يتفركش، نقول له يا أخي لا عاشرهن بمعروف، حتى إن ما حبتهاش، ليه بقى؟ قال لك لأن مسألة الكره اللي هيتكلم عنها الله من أسبابه ويمكن هو السبب الوحيد، إنك أنت بتكره المرأة لأن شكلها ما بيثيرش غرائزك نقول له أنت ما فهمتش عن الله. ليس المفروض في المرأة أن تثير غريزتك، ولكن المفروض في المرأة أن تكون مصرفا. إن هاجت غريزتك كيماويا بطبيعتها وجدت لها مصرفا. مش عايز واحدة عشان أنت تبقى مالكش مزاج تقعد تعمل لك عشان تحرك فيك الغريزة. يبقى إذا المسألة عايز إيه؟ المرأة جاية تعمل إيه؟ مصرف. إن هاجت غرائزك طبيعيا تجد مصرفا تنتهي فيه، ولذلك قال فليأتي أهله فإن البضع واحد، الحتة اللحمة واحدة. إن هاجت غريزتك بطبيعتها أي مصرف يكفيك؟ في ناس عندهم شذوذ بيكتفوا بحيوان ولا لأ؟ الله! يبقى إذا أنت لازم تبني ولذلك سيدنا عمر لما راجل بيقول له يا أمير المؤمنين أنا كاره امراتي وعايز أطلعها. قال له: اولم تبنى البيوت الا على الحب؟ فاين القيم؟ الناس فاهمه ان البيت قال الناس الرجل فاهم انه لما يقعد هتفضل امرأته دي طول عمره خاطفه قلبه وعامله فيه اللي ما ينعمل ويدخل يقبلها ويقعد مش عارف يعمل يا سيدي دي مسأله معموله الاول وبعد ذلك تنبت في الاسره اشياء تربط الرجل بالمرأة وتربط المرأة بالرجل. فلازم يكون الأساس ايه؟ ولذلك حيقول لنا اهو. فعسى أن تكرهوا شيئا وعاشروهن بمعروف، فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. أنت كرهتها في زاوية. يمكن الزاوية اللي أنت كارهها فيها دي هي اللي حتخليها يا عيني تحسن في عدة زوايا. عشان يعوض إحسانها في الزوايا الأخرى هذه الزاوية الإيه؟ الناقصة. يبقى ما تبنيش المسألة على إنك أنت عايز واحدة مانيكان علشان تقعد كل ما تكون قاعد هادي تحرك فيك الغريزة، لا لا. دع المرأة مصرف طبيعي إن هاجت غرائزك بطبيعتها وجدت لها إيه؟ مصرف. أما أن ترى في المرأة أنها ملهبة للغرائز بتبقى غانية بقى وواحدة بقى يعني قاعدة للعملية دي. انما في مسائل تانيه ايه؟ كتير، فلا تأخذ من المرأة زاوية واحدة هي زاوية الانفعال الجنسي وخذ زوايا ايه؟ متعددة، واعلم ان الله وزع اسباب فضله على خلقه. دي ادالها جمال ليربطها، ودي ادالها عقل ليربطها، ودي ادالها حكمة، ودي ادالها امانة، ودي ادالها وفاء، ودي ادالها شطارة، الله! اسباب كتيرة جدا، فلازم ان كنت عايز تحكم بقى ها اعمل ايه؟ خد كل الزوايا وانت ما عندكش الا زاويه واحده اللي حاططها في راسك تقول له لا ما هيش هي الزاويه دي يا سيدي فعسى ان ايه؟ الله شيء ويجعل الله وحين ترى ان كرهك بذاتك وجعل الله بقدرته شوف الدقه في العباره فعسى ان تكرهه انت انت بتكره وقد تكون محقا في الكراهيه او غير محق انما ساعه ان انت كرهت شيء قال لك يجعل الله يجعل الله فيه خير كثير، إذا فاطمئن إلى أنك إن كرهت في المرأة شيئا لا يتعلق بدينها، فاعلم أنك إن صبرت عليه، يجعل الله لك في بقية الزوايا خير كثير. الله الله الله، مفهوم ولا لا؟ مفهومة قوي قوي. نعم. فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. ما دام ربنا اللي هيجعل يبقى اطمئن الى انك انت تنبهت لزاويه كراهيه وتصبر عليها يبقى ضمنت ان ربنا هيجعل خير في نواحي متعدده ولا لا؟ طب ولما تكون كاره حاجه وبعدين ربنا هيجعل فيها خير كثير يبقى نقول ايه اللي يتغلب كرهك ولا جعل الله في بقيه الاشياء خيرا ايه؟ خيرا كثيرا. نعم. فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. نطلق القضيه هنا في بناء الاسره. ثم يعمم كان يقدر يقول ايه فعسى ان تكرهوا ايه؟ ان تكرهوهن ويجعل الله فيهن ايه؟ قال لك لا ده عملها قضيه عامه في كل شيء بقى قد تكرهه في كل شيء وتاتي الاحداث لتبين صدق الله في ذلك فكم من اشياء كرهها الانسان ثم تبين له وجه الخير فيها وكم من اشياء أحبها الإنسان ثم تبين له وجه الشر فيها ليدلك على أن الإنسان حكمه على الأشياء دائما غير صادق، فقد يحكم بكره شيء وهو لا يستحق الكره، وقد يحكم بحب شيء وهو لا يستحق الحب، يبقى الحق سبحانه وتعالى يأتي بالأشياء مخالفة لأحكامك، عسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه إيه؟ يبقى قدر دائما في المقارنة أن الكره منك. وجعل الخير في المرأة من الله فلا تجعل جانب الكره منك يتغلب على جانب جعل الخير من الله

موضوعات هذا المقطع (6)

1. دلالة النداء بـ "يا أيها الذين آمنوا" والتزام المؤمن بالأحكام · 0:00
2. النهي عن إرث النساء كرها وإبطال عادات الجاهلية فيهن · 0:59
3. المعنى اللغوي للعضل وحكمة خرق الأسباب وطلاقة القدرة الإلهية · 4:17
4. النهي عن عضل النساء لأخذ مهورهن وتكريم الإسلام لحقوقهن · 8:41
5. الأمر بالمعاشرة بالمعروف والفرق بين المعروف والمودة · 10:17
6. أسس استقرار البيوت وحكمة "فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا" · 14:58