عقل المرأة في ميدانها ووصية أمامة بنت الحارث لابنتها

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

كل واحد له مهمة وقلنا أن الإنسان اللي انقسم إلى نوعين الذكور والأنوثة فيهما عمل مشترك وخاصية مشتركة أن كل منهما إنسان له كرامة الإنسان، له حرية العقيدة، ما فيش واحد ما فيش رجل يرغم امرأة على عقيدة. ولذلك قلنا امرأة نوح وامرأة ايه؟ لوت كانتا تحت عبدين من عبادنا صالح فخانتا هما. وامرأة فرعون اللي ادعى الألوهية لم يستطع فرعون أن يجعلها تعتقد فيه بل تبرأت منه وقالت ايه؟ ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله. إذا فالقدر المشترك هو حرية الاعتقاد، فلا سلطان لنوع على نوع، وكذلك حرية التعقل في المهمات، وقلنا إن أم سلمة رضي الله عنها أشارت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الحديبية، إشارة أنقذت المسلمين من انقسام فظيع أمام حضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقلنا إن بلقيس اللي هي ملكة سبأ استطاعت أن تبرم في أمر تخلى عنه الرجال. وقالت: إذا فمن الممكن أن يكون للمرأة تعقل وللمرأة فكر. كذلك وجدنا حتى قبل أن يوجد الإسلام نساء لهن أصالة الرأي وحكمة المشورة في نوع مهمتها. في نوع مهمتها. فمثلا حين يحدثنا التاريخ أن ملك كندة سمع عن جمال واحدة اسمها أم إياس بنت عوف بن محلم الشيباني. فأراد أن يتزوجها، فدعا امرأة من كنده يقال لها عصام ذات أدب وبيان وعقل ولسان، وقال لها اذهبي حتى تعلمي لي علم ابنة عوف، يعني أرسلها خاطبة، فلما ذهبت ذهبت إلى والدة أم إياس وأعلمتها ما جاءت له، فلما أعلمتها ما جاءت له أرسلت أمامة بنت الحارث لبنتها أم إياس واستدعتها من خيمتها وقالت لها هذه خالتك جاءت لتنظر إلى بعض شأنك فلا تستري عنها شيئا أرادت النظر إليه من وجه وخلق وناطقيها فيما استنطقتك به فلما ذهبت عصام واختلت بالبنت فعلت مثل ما أمرتها أمها فلما كشفت لها عن كل ما تريد من محاسن، قالت كلمتها المشهورة: ترك الخداع من كشف القناع. فذهبت مثلا. من كشف القناع، يعني ما خبتش حاجة. فلما ذهبت، قال لها الملك الذي ارسلها: ما وراءك يا عصام؟ يعني اي خبر جئت به من عند ام اياس؟ فقالت: أبدى المخض عن الزبد. المخض هو هز الحليب في القربه كده عشان يفصل الزبده عن اللبن. قالت له يعني ان المشوار جه بإيه؟ بنتيجه. بنتيجه، أبدى المخض عن الزبد. يعني جاء المشوار بإيه؟ بنتيجه. قال لها أخبريني قالت أخبرك حقا وصدقا فوصفتها من شعرها إلى قدمها. وصفا أغرى بها الملك. فأرسل إلى أبيها وخطبها وزفت إليه. في قصة طويلة بقى. المهم شوف عقل المرأة في ميدان عملها في ميدان أمومتها في ميدان أنوثتها. ماذا قالت لابنتها وهي تزف إلى زوجها؟ قالت لها: أي بنية إن النصيحة لو تركت لفضل أدب لتركت لذلك منك. يعني أنت مؤدبة ما أنتش عايزة. إن النصيحة لو تركت لفضل أدب لتركت لذلك منك، ولكنها معونة للغافل وتذكرة للعاقل. إنك غدا ستذهبين إلى بيت لم تعرفيه، وقرين لم تألفيه، فكوني له أمة يكن لك عبدا، واحفظي عني عشر خصال تكن لك زخرى شوفوا بقى الخصال اللي اللي استنبطتها ايه؟ المرأة من ميدان مهمتها. المرأة من ميدان رسالتها. أما الأولى والثانية فالمعاشرة له بالسمع والطاعة. والرضا بالقناعة. وأما الثالثة والرابعة فالتعهد لموقع عينه وموضع أنفه، فلا تقع عينه منك على قبيح، ولا يشم منك إلا أطيب ريح. والخامسة والسادسة، التفقد لوقت طعامه، والهدو عند منامه، فإن تنغيص النوم مغضبه، وحرارة الجوع ملهبه. أما السابعة والثامنة فالتدبير لماله والإرعاء على حشمه وعلى عياله. وأما التاسعة والعاشرة فأن لا تفشي له سرا ولا تعصي له أمرا. فإنك إن أفشيت سره لم تأمني غدره. وإن عصيتي أمره أوغرتي صدره. وإياك بعد ذلك والفرح إن كان ترحا. والحزن إن كان فرحا. فذهبت أم إياس بهذه النصائح إلى زوجها وأنجبت له البنين والبنات. تلك نصيحة من أم تدل على منتهى التعقل ولكن في أي شيء؟ في ميدان مهمتها. إذا فالمرأة لا يضن عليها بأن تتعقل لها ميدان بس تعقلها يجي فين؟

موضوعات هذا المقطع (12)

1. الاشتراك والتمايز الفطري بين نوعي الجنس الإنساني · 0:02
2. استقلال المرأة والرجل في حرية العقيدة والإيمان · 3:35
3. رجاحة عقل المرأة وموقف أم سلمة في صلح الحديبية · 5:30
4. حكمة ملكة سبأ وحسن تصرفها مع نبي الله سليمان · 8:01
5. اختصاص كل جنس بمهامه الفطرية وأحكامه الشرعية · 11:55
6. سنة التنوع والتكامل في خلق الكون والليل والنهار والذكر والأنثى · 13:13
7. عقل المرأة في ميدانها ووصية أمامة بنت الحارث لابنتها · 18:54
8. تكامل عاطفة الأمومة وحزم الأبوة في قصة هاجر وإبراهيم · 26:23
9. تفسير النهي عن التمني والفرق بينه وبين سؤال فضل الله · 29:40
10. تكامل المواهب والمهن بين البشر ونبذ التحاسد · 32:48
11. بيان المفهوم الصحيح لنقصان العقل والدين عند المرأة · 36:16
12. حكمة الله في توزيع المواهب لبناء مجتمع متكامل · 38:19