الفرق بين الحسم في العقائد والمرحلية في العادات تمهيداً لبيان النهي عن الصلاة حال السكر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ما أل من الأوامر دي من العبادة وعدم الإشراك والنفقة والعملية دي ومفيش رقاء الناس وربنا ما يسلمش وكلنا هنجتمع كلنا وبعد ذلك أراد أن يصلنا بها وصلة العبادية اللي بتخليك تعلن ولاءك لله في كل وقت خمس مرات قلنا بس يريدك ان تقبل عليه ايه؟ بجماع عقلك وفكرك وروحك مفيش حاجه غايبه منك لا تقربوا الصلاه وانتم سكارى الله ده بيقول لا تقربوا الصلاه مش لا تصلوا وانتم سكارى لا تقارب الصلاه معنى امنعها امتى؟ مش اه قبلها قبلها طب ايه لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى؟ ده معنى ذلك انهم اذا كانوا لا يقربون الصلاة يبقى ما فيش تحريم بسكارى التي وما هي مرحلة من المراحل لاننا قلنا سابقا ان ان الدين حينما جاء ليواجه امه كانت على الفطرة يعني بعد صلتها بالرسل يجيء الى امر العقائد فيتكلم فيها كلاما حاسما بتا لا مرحلية فيه مسألة العقيدة والايمان باله واحد وعدم الشرك بالله والاوثان دي مسألة ايه؟ ما فيش فيها مراحل ولا هوادة لكن المسائل التي تتعلق بإلف العادة بإلفي ما دام إلف العادة تبقى دي اللي عايزة شوية مرحلية لا نكسر العادة على غير معتادها بل نحاول أن نتدرج في المسائل اللي هي خاضعة لإيه؟ اللي هي خاضعة للعادة، ما تقدرش تنقل فجأة. إنما أمر العقائد واحد واحد اتنين انتهينا. لكن الأمر اللي فيه الإيه؟ العادة. نقوم نقول ما دام شيء يقود إلى التعود فالحق سبحانه وتعالى من رحمته بمن يشرع لهم إنه ياخد في مسائل العادة دي والرتابة ياخدها مرحليات.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. الفرق بين الحسم في العقائد والمرحلية في العادات تمهيداً لبيان النهي عن الصلاة حال السكر · 0:01
2. معنى السكر وأثر أوقات الصلوات الخمس في كسر عادة شرب الخمر · 2:42
3. المراحل التشريعية الأربع في تدرج تحريم الخمر · 4:46
4. تفسير قوله تعالى: {حتى تعلموا ما تقولون} · 9:13
5. أحكام الجنابة والمرور في المساجد: {ولا جنباً إلا عابري سبيل} · 10:25
6. موجبات التيمم وأسبابه عند فقد الماء أو تعذر استعماله · 12:35
7. المعنى التعبدي للتيمم بالصعيد الطيب وكيفية المسح · 13:54
8. دلالة ختام الآية: {إن الله كان عفواً غفوراً} · 16:14