الفرق البياني بين «يحرفون الكلم عن مواضعه» و«من بعد مواضعه»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يحرف الكلمه من الذين هادوا يحرفون الكلمه عن مواضعه وانا عايز تتنبهوا في القرآن الى ان اسلوب القرآن يأتي في الفاظ واحده ولكنه يعدل عن عباره الى عباره فيخيل لك ان ده هو بس كده زي ما يكون زي ما قلنا يشترون الضلالات بالايه؟ بالهدى ومره يشترون الضلاله وما يجيبش سيره الايه؟ ده لها مال حرف مش كده ولا لا؟ اهي برضه هنا في سوره آل عمران يقول ايه؟ يحرفون الكلمة من بعد مواضعها. إنما هنا يحرفون الكلمة عن إيه؟ عن مواضعها. من بعد مواضعه فكأن الكلام كان له أصل عندهم. وضع وضعه الحقيقي ثم وجهوه إلى شيء آخر. لكن تحريف الكلام ما كانش له كلام موجود ثم عدلوا عنه. يبقى إذا من بعد مواضعته فين إيه؟ آه إذا فتكذيبهم لرسول الله. حرفوا الكلمة من بعد مواضعها. ليه؟ لأنهم كانوا يؤمنون بأن في رسول هيجي. تشتري؟ وكانوا يستفتحون به وبعدين شالوه من موضعه ده بعد ما كان له موضع حق شالوه من الموضع الحق ده وحطوا منه موضع الإيه؟ يبقى من بعد مواضعي ولا لا؟ فكأنه كانت له مواضع ولا لا؟ إنما الثانية في راعنة ولا إلى آخره اللفظ نفسه محتمل ولا لا؟ اللفظ نفسه محتمل ولذلك هنا قال إيه؟ يحرفون الكلمة عن مواضعها. إنما ديك يقول حرفون الكلمة من بعد إيه؟ من بعد ما ثبت لها عندهم وضع صحيح.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. الحكمة من ذكر أحوال أهل الكتاب بعد تشريعات بناء المجتمع في سورة النساء · 0:00
2. معنى تحريف الكلم وتوجيه الألفاظ المحتملة للشر وضرب الأمثلة عليه · 3:01
3. الفرق البياني بين «يحرفون الكلم عن مواضعه» و«من بعد مواضعه» · 6:14
4. تفسير قوله تعالى: «سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع» · 7:37
5. بيان معنى «ليا بألسنتهم وطعنا في الدين» والنهي عن الألفاظ المحتملة للذم · 9:44
6. تفسير قوله تعالى: «ولكن لعنهم الله بكفرهم» وبيان سبب اللعن · 12:24
7. أوجه الاستثناء في «فلا يؤمنون إلا قليلا» ومفهوم صيانة الاحتمال · 13:25