بيان معنى «ليا بألسنتهم وطعنا في الدين» والنهي عن الألفاظ المحتملة للذم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

واسمع وانظر طيب يا سيدي ولو أنهم قالوا سمعنا ها لأن السمع التوجيهي مع إضمار مخالفته يبقى السمع له قيمة إيه؟ قيمته إيه؟ يبقى قيمته أنه خداع لسه لسه لسه لسه قال ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا ها لسه جاي نعم واسمع غير مسمع وراعنا من الرعونه بقى قام قال لك لا راعنا دي اللفظ ده سيبوه لانه هي ايه هياخدوا منه ايه زي ما قلنا كلمه رعونه وراعنا ليا بالسنتهم اللي هو فتل الشيء والفتل توجيه شقي الحبل اللي بتفتله عن الاستقامه ال ال الشقين اد اد عقوبه لو احنا سيبناهم على الاستقامه يدوا قوه امال امال بيعمل ايه؟ بيلوي يعني يعمل ايه؟ يفتله ولذلك احنا بنسميه ايه؟ فتل الفتل ده هو اللي بيديله الايه؟ القوه وهما بيعملوا العمليات دي علشان ايه؟ اه فاهمين انها تدي ايه؟ فاهمين انها تدي قوه ليا بالسنتهم وطعنا في الدين لان ما دام يلوي عن الاستقامة يبقى يريد خيرا ام يريد شرا؟ لان الدين جاي استقامة فساعه ما يلويه يبقى ماذا يريد؟ طعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا وبدا الاضمار المعصيه يقولوا وايه؟ واطعنا واسمع وانظرنا بدل راعنا انظرنا ما تحتملش يبقى اذا معنى ذلك ان الله سبحانه وتعالى يريد ان يخبر أحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن خصومه يأتون بالألفاظ محتملة لذمه. فهو يقول احذروا أن تقولوا الألفاظ التي يقولونها. ليه؟ لأنهم يريدون فيها جانب الشر. وما دام يريدون فيها جانب الشر يبقوا انتم ابتعدوا عن إيه؟ عن الألفاظ اللي ممكن تحول إلى إيه؟ إلى شر. واسمع وانظرنا انظرنا بدار ايه؟ بدار راعنا، لكان خيرا لهم واقوم.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. الحكمة من ذكر أحوال أهل الكتاب بعد تشريعات بناء المجتمع في سورة النساء · 0:00
2. معنى تحريف الكلم وتوجيه الألفاظ المحتملة للشر وضرب الأمثلة عليه · 3:01
3. الفرق البياني بين «يحرفون الكلم عن مواضعه» و«من بعد مواضعه» · 6:14
4. تفسير قوله تعالى: «سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع» · 7:37
5. بيان معنى «ليا بألسنتهم وطعنا في الدين» والنهي عن الألفاظ المحتملة للذم · 9:44
6. تفسير قوله تعالى: «ولكن لعنهم الله بكفرهم» وبيان سبب اللعن · 12:24
7. أوجه الاستثناء في «فلا يؤمنون إلا قليلا» ومفهوم صيانة الاحتمال · 13:25