تفسير قوله تعالى «ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما» والأدلة العقلية على الوحدانية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما. الله. من يشرك بالله فقد افترى، ما معنى الافتراء؟ الكذب المتعمد. الكذب المتعمد. المتعمد. لأن في واحد يقول لك قضية على حسب اعتقاده فيبقى هي القضية كاذبة يقول لك والله فلان زار فلان امبارح هو هنا على حسب اعتقاده حد قال له كلمة حد شاف مظاهر الزيارة ما حصلش يبقى كذب ولا مش كذب إنما هو عارف إنه ما زارش ويقول إنه زار يبقى ده اسمه إيه؟ كذب اه افترى اسم العظيم قال لك اه لأن ده مخالف لوجدانية الفطرة كأن وجدانية الفطرة عدم الكذب تقول لأ ليه؟ أما قال لك لأن الحق سبحانه وتعالى لما أقول لا إله إلا الله لا وحده لا شريك له يا الكلمه دي صادقه نبقى خلصنا مش كده؟ طب وما كانتش صادقه والعياذ بالله يبقى في حد تاني وياه؟ طب الحد التاني دي ااا سمع ان في واحد بيقول لا اله الا انا وسكت ولا ما سمعش؟ ان ما كانش ما سمعش ده يبقى الاله نايم على ودنه دي مش كده ولا لا؟ طب وان كان سمع ليه ما عرفش يقول لا ده اللي لا اله الا انا ويجيب معجزه اشد من معجزه التاني امال ليه سكت؟ يبقى لا ذي نافعه ولا ذي نفعه، يبقى لا اله الا الله، حين يطلقها الله وياتي بها رسول الله ويبقى انا وحدي في الكون ولا شريك له، اما ان يكون هذا الكلام صدقا وانتهت المساله. خلاص؟ طب ما هو الصدق، طب ان كان في اله ثاني سمع الحكايه دي ولا ما سمعش؟ ما كانش ما سمعهاش يبقى ينفع انه يبقى اله؟ طب وان كان سمعها وسكت وبقى ارنب كده ولا اتكلم، برضه ينفع انه يبقى اله؟ يبقى اذا المساله صادقه ولا مش صادقه؟ كده بالبداهه كده ولا هي عايزه لف ولا هي عايزه ايه؟ ولا عايزه دوران. ومن يشرك بالله فقد افترى اسما عظيما. الافتراء كما يكون في الفعل في الكلام يكون في الاعتقاد ايضا. اسم عظيم يبقى فيه اسم برضه مش عظيم. قام قال لك الاسم العظيم اللي يخل قضيه واحده في الكون. اللي يخل قضيه واحده في الكون، انما اللي يخل قضيه عامه تشمل الوجود كله. تبقى ايه دي؟ عظيم نعم. ثم يقول الحق سبحانه وتعالى عودا على هؤلاء اليهود.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. الشرك بالله بوصفه خيانة عظمى في ميزان الإيمان · 0:01
2. فضل كلمة التوحيد وسعة مغفرة ما دون الشرك · 1:57
3. حكمة النهي عن الشرك وأثره في عزة المؤمن والمساواة · 4:26
4. قصة توبة وحشي وسعة المغفرة والنهي عن تعيير التائب · 7:55
5. تفسير قوله تعالى «ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما» والأدلة العقلية على الوحدانية · 10:31