أرشيف الشعراوي

حتمية اليوم الآخر عقلا لإتمام العدالة وتفسير قوله تعالى ومن أصدق من الله حديثا

سورة النساء · الآية 87 · تفسير سورة النساء — الآية 87 · 17:06 – 19:40

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الله لا اله الا هو ليجمعنكم الى يوم القيامة. لا ريب فيه. يعني يجب منطقيا ان ما يكونش فيه شك. ليه؟ يبقى انت يا ملحد لازم انت اللي تقول كده. لانك انت ما دام قننت لمن خالف تقنينك عقوبه قول هذا ما وقعت عليه عينك وقبضت عليه يدك. فما قولك في من لم تقع عليه عينك ولم تقبض عليه يدك. يقف محتارًا نقول له إذا احنا لما بنقول احنا بنكمل لك تفكيرك. بنكمل لك تفكيرك ونقول له إن فلستم إن عميتم على قضاء الأرض فلن تعموا على قضاء السماء. عشان المجتمع يمكن إيه؟ يمكن إيه؟ ينحرص. يبقى إذا اللي مش مؤمن بمنهج الدليل منه كمان. يبقى هو يجب إنه يشكرنا لأننا أكملنا له نقصًا في تقنين البشر. وأكملنا له نفس في تكوين البشر علشان يحمي المجتمع ده من ايه؟ من الكيد بالجريمة والستر بالمخالفة. ومن أصدق من الله حديثا يعني لا أحد أصدق من الله في الحديث. وأصدق قلنا إنها جاءت أفعل تفضيل لا لأن الصدق مقولة بالتشديد ففيه صدق وفيه صدق أصدق بل الصدق واحد لأنه مطابقة النسبة الكلامية للواقع ولكن أصدق هنا لكثرة الحديث الذي حدثنا الله به عما نشهد من عالم الملك وعما لا نشهد من عالم الملكوت فإن تحدث الناس فإنما يتحدثون في عالم الملك الذي يدركونه بحواسهم ولكن الله إذا حدثنا حدثنا عن عالم الملكوت فكأن الله أصدق حديث لأنه أكثر من حدث بعد ذلك يقول الحق سبحانه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. دلالة التوحيد ووحدانية التشريع وإعجاز القرآن في إخبار أبي لهب · 0:00
  2. حتمية البعث والجمع للحساب وأثر استحضار الجزاء في سلوك الإنسان · 2:17
  3. حقيقة حرية الاختيار الإنساني ومسؤولية التكليف في ضوء المشيئة الإلهية · 5:07
  4. مفهوم الصدق والكذب عقلا وبلاغة وانتفاء دوافع الكذب في حق الله تعالى · 7:47
  5. مراتب الصدق والفرق الدقيق بين صدق الخبر وصدق المخبر · 13:29
  6. حتمية اليوم الآخر عقلا لإتمام العدالة وتفسير قوله تعالى ومن أصدق من الله حديثا · 17:06