استدراج المعرض وعدم انقطاع عطاء الدنيا عنه في قوله «نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولذلك بقى نيجي دي في الجزئيه. نيجي في القمه الايمانيه. نقول انا اغنى الشركاء عن الشرك. لأن اللي يحتاج إلى شركة ده مين؟ اللي فيه زاوية ضعف وعايز شريك يقويه. بالله واحد يشارك واحد على تجارة كده إلا إذا كان ما عندوش المال الكافي لإدارة التجارة. ويشارك واحد على عمل يبقى الشرك أنا أغنى الشركاء عن الشركة لأن لي قوة ها فاعلة لا تحتاج إلى معونة. فأنا أغنى الشركاء عن إيه؟ عن الشركة. فمن أشرك معي شيئا فهو إيه؟ أنا أغنى الشركاء على الإيه؟ عن لأن الشركة ها أول ما تشهد إن دي عجز في ناحية بابن القوام ناحية تانية، أنا أغنى على الحكاية، فمن أشرك معي إيه؟ شيئًا نقول له إيه؟ أنت له كذلك نوليه ما تولى، نقول والله يملأ لك إيه؟ الله يملأ لك بركة. ومع ذلك نقول نوليه ما تولى، نقربه من مراده اللي هو عايزه، لأن إحنا عارفين إن هو مش هينتفع به، وأكبر مقلب منا فيه إننا نوليه ما تولى. الله، لكن عطائي الذي بدأتك به يا عبدي مش هرجع فيه، الأسباب التي أمرتها أن تخدمك إن فعلتها مش هقول لها يا أسباب كفي عن خدمة فلان، بس أنا هقربك للي أنت بتحبه، خلاص؟ ويبقى أكبر عقوبة مني لك إنني إيه؟ إنني قربتك له تعال قوي لكن فضلي عليك بابتداء النعمه الممده في كونه مش هقول لها انقبض يعني برضه يا اسباب ظني في خدمته يا شمس اديله الضوء والحراره يا هواء هب عليه يا ارض اديله من عناصرك الخير يا اذا حرسك وبذر فيكي اديله الخير يبقى ما رجعتش في ايه؟ في عطاء في عطاء اللي هو من كان يريد حرس الاخره نزد له في ايه؟ ومن كان يريد حرس الدنيا، اهي نوليها ايه؟ نؤته منها، نقول له خدها خد اشبع بها خد. انما مالكش في الاخره ايه؟ النصيب. النصيب. كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك، وما كان عطاء ربك محظوظا. محظوظا. مش كان العطاء على المؤمن بس ده نمد العطاء لمين؟ لو لم يكن لله الا هذه المساله لكانت كافيه بان نلتحم به ونحبه. الله الله الله الله

موضوعات هذا المقطع (8)

1. معنى مشاقة الرسول بعد التحام الإيمان به · 0:00
2. حدود عمل العقل في الإيمان وحتمية البلاغ عن الله · 1:06
3. تعريف الهدى وارتباطه بالغايات والأهداف · 2:26
4. دلالة اتباع غير سبيل المؤمنين ومخالفة الصراط المستقيم · 3:18
5. التوجيه النحوي لـ «مَن» وجزم جواب الشرط في الآية · 4:23
6. المعنى اللغوي لقوله تعالى «نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى» · 6:55
7. استدراج المعرض وعدم انقطاع عطاء الدنيا عنه في قوله «نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى» · 7:21
8. بيان عاقبة المشاقة في قوله تعالى «وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا» · 10:17