دلالة الأمر بالإيمان للمؤمنين على المداومة والشمول

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طب وان جعلت للمؤمنين عامة. نقول له طيب يا اخي الم يقل الله في كتابه يا ايها النبي اتق الله. يا ايها النبي اتق الله. الله. يبقى اذا معنى يا ايها الذين امنوا امنوا قبل ان اخاطبهم الان. ولذلك خاطبتهم بلفظ الايمان خلاص؟ وانا اريد ان يتصل ايمانهم بعد كلامي بايمانهم قبل كلامي ما ينفصلش الايمان ابدا يبقى اكنه داوموا على الايمان شرف الايمان ده اوعي تصدوه يا ايها الذين امنوا قبل ان اخاطبهم مش كده؟ اه امنوا يعني برضه داوموا على ايمانكم بعد خطابه لان ده شرف الخطاب اوعي تـ زي ما قال يا ايها النبي اتق الله مع ان معنى نبي انه حي ايه؟ اتق الله يبقى ده ان رايت منادا بوصف طلب منه الوصف بعده فاعلم ان المراد الايه؟ المداومه او يا ايها الذين امنوا بالكتب السابقه امنوا برضه باللي جه كده يا ايها الذين لانه كان بيخاطب كفار وبيخاطب منافقين وبيخاطب ايه؟ مؤمنين ايه؟ وبيخاطب اهل الكتاب فلازم الايات ايه؟

موضوعات هذا المقطع (5)

1. توجيه الأمر بالإيمان في قوله تعالى «يا أيها الذين آمنوا آمنوا» بحق المنافقين · 0:00
2. دلالة الأمر بالإيمان للمؤمنين على المداومة والشمول · 2:55
3. حاجة العقل إلى الرسل والكتب والملائكة لتلقي شرع الله · 4:25
4. الدلالة اللغوية لتعريف «الكتاب» بالعهد والجنس في الآية · 5:56
5. وجوب الإيمان بجميع الرسل والكتب وبيان معنى «الضلال البعيد» · 7:39