مناقشة روايات العلماء في حصر الكلمات وتعدادها

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

العلماء صالوا وجالوا في هذه الكلمات. فمن قائل انها كلمات خمسه في الراس وخمسه في في البدن فالتي في الراس المطمطه والاستنشاق وفرق الراس وقص الشارب والسواك والتي في البدن ان الختان وحلق العانه ونتف ونتف الابط وقص الايه؟ وقص الاظافر والاستنجاء. نقول لهم على العين والراس ما قلتم انما يعني بالله ما اهون هذا الابتلاء. بيتهال ان دي مسائل يعني اه ده دي مساله ابتدائيه ابتدائي دي ابتلاء ابتدائي. الابتلاء على كل بما يناسبه ابتلاء عشان يحمل رساله يحمل نبوه انبياء لازم تنقل الابتلاءات دي الى شيء ايه؟ الى شيء كبير ولماذا لا نقول الابتلاء مثلا فيما في كل ما كلفه الله به بافعل ولا تفعل كله ونخلص من المساله دي ما تجيبليش انت الايه؟ المسائل مثلا بعضهم يروي انهم 30 ابتلاء وبعضهم يقول لك 40 ابتلاء مثلا أنا حبيت علشان تستوعب الجماعة اللي قالوا الكلام ده نقوم نجد يجي في سورة التوبة بيقول لك الابتلاءات عشرة في التوبة التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله أدي عشرة في سورة إيه؟ في سورة التوبة دي رواية ابن عباس وبعدين جايب 80 عشره في سوره المؤمنون. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاه فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعفهم راعون والذين هم على صلاتهم وحافظون وبعدين قال اولئك هم الايه؟ الوارثون. وبعدين يجي في سوره الايه؟ الاحزاب. ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات، والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات، والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات، والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفره واجرا ايه؟ عظيما. يجي مثلا يقول لك برضه وفي سوره ايه سال سائل برضه قايل هناك ايه يا سيدي؟ قال وإذا من إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشركون إن عذاب ربهم غير مأمون والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قائمون والذين هم على صلاتهم يحافظون. يقول له طيب ما هي في انت بتعد دي وتعد دي وتعد دي ليه ما هي فيها مكررات كثيره هنا وهنا، يا زلمه ما تقوليش 40 كان يجب انك انت تحافظ على روايه ال 40 دي وتجيب لي المكرر بلاش.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. الحكمة من ذكر قصة إبراهيم عليه السلام ودلالة إذ ظرفية · 0:00
2. مفهوم الابتلاء وحقيقته التربوية باقترانه بالربوبية · 1:40
3. معنى الكلمات لغة ودلالتها على التكليف بالأمر والنهي · 4:23
4. مناقشة روايات العلماء في حصر الكلمات وتعدادها · 6:16
5. عظم ابتلاءات إبراهيم عليه السلام ومعنى الإتمام والوفاء · 10:03
6. جزاء إتمام الابتلاء بالإمامة ومعايير تولي القيادة · 14:14
7. دعاء إبراهيم لذريته بالإمامة وحرص الفطرة على توارث القيم · 16:27
8. تفسير لا ينال عهدي الظالمين وبطلان ادعاءات اليهود · 21:29
9. بنوة الأنبياء قائمة على العمل الصالح والقيم لا النسب والدم · 23:49