القرآن الكريم رسالة خاتمة ومعجزة عقلية باقية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

أن القرآن له ترتيبان، ترتيب نزول وترتيب مصحف، وربما يحلو لبعض الناس الذين يحاولون أن يأخذوا على الإسلام شيئا أن يقولوا لماذا لم يرتب القرآن حسب نزوله؟ بحيث ترد في أول المصحف أول آية نزلت في القرآن، وفي آخره آخر آية نزلت من القرآن. لا كتاب منهج فقط، ولكنه كتاب منهج ومعجزة. وبهذا قلنا سابقا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كانت رسالته جامعة لجميع الأمم في جميع العصور إلى أن تقوم الساعة وهي مع كونها جامعة مانعة أن يأتي بعد الرسول رسول لذلك كان من الواجب أن ينفرد صلى الله عليه وسلم بمعجزة تبقى بقاء رسالته إلى أن تقوم الساعة وبمنهج يغطي كل أقضية الحياة إلى أن تقوم الساعة، لأننا كما قلنا سابقا أن الرسل إنما كانوا يرسلون إلى أمم مخصوصة في أمكنة مخصوصة لزمان مخصوص، لأن العالم كان في شبه انعزال لعدم وجود الآلات التي تيسر الالتقاء بين الناس ولكن شاء الله سبحانه أن يختم الرسالات برسالته صلى الله عليه وسلم لتكون على موعد مع رشد العقل البشري في أن يجعل العالم كله وحده، بحيث كما قلنا إن ظهر داء في الشرق يظهر هذا الداء في الغرب في يومها أو على الأقل في أسبوعها، فالداءات في العالم ستصير داءات واحدة. ولذلك يجب أن يكون العلاج والمعالج واحدًا، وانفرد صلى الله عليه وسلم بمعجزة تبقى، ومعنى المعجزة التي تبقى أن تظل موجودة مع الرسالة والمنهج، ليستطيع كل متبع لمنهجه صلى الله عليه وسلم أن يقول منهج الإسلام كذا ومعجزة نبي الإسلام هكذا هي هي ولكن لو أن المعجزة جاءت على طبيعة المعجزات لإخوانه السابقين من الرسل، لكانت قد انتهت بانتهاء زمانهم، بحيث تصبح خبرا، وتصبح تاريخا، فنحن نعلم أن البحر انشق لموسى. نعرفه خبرا، ولكن لا نشهده مشهدا، ونعرف أن عيسى عليه السلام أبرأ الأكمه والأبرص. ولكننا لا نراها الآن إلا خبرا، ولولا أن القرآن الذي نؤمن به قص علينا مثل هذه الأمور، ربما كنا نقف فيها. ولكن رسول الله لأن منهجه إلى أن تقوم الساعة، فيجب أن تظل معجزته لتحرس المنهج، ولتقوم دليل على صدق بلاغ الرسول، فكانت معجزته صلى الله عليه وسلم هي القرآن. تستطيع ويستطيع من يوجد مسلما قبل أن تقوم الساعة أن يقول محمد نبي له. الاسلام وتلك هي معجزته. اذا ما دام معجزه يبقى لازم يعجز كل العالم، فالذين يقولون ان الاعجاز كان للبلاغه وللفصاحه وللمنطق وللبيان والامه امة بيان نقول له هذه معجزه تقوم عند العرب ولكننا ان نقلنا المنهج الى الانكليزي او الى الفرنسيين او الى الالماني او الى الايطاليين نقولوا احنا ما نعرفش العربيه لو كنا نعلم العربية يمكن كنا جبنا كلام أحسن من كده، إذا لازم يبقى فيه جهة تكون معجزة لهم، وهي المعجزات التي لا تختلف فيها اللغات ولا يختلف فيها الأمم وهي المعجزات العقلية. بمعنى أن يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمته الأمية وهو رسول أمي لم يعرفوا له نشاطا في علم ولا نشاطا في ثقافة، ثم يأتي بأشياء تتحقق بعد مضي القرون، فالذين لا يؤمنون بانه جاء بها من عند الله نقول لهم اذا انتم تريدون ان ترفعوا محمدا الى مرتبة الالوهية، لان الاشياء التي قالها منذ 14 قرن وتتحقق الان لا يقولها الا عالم بما يكون في كونه. ان القران انما كان ينزل بالمنهج مرتبا للاحداث ولكن بالمعجزة في مساله الكونيات، الكونيات اللي تشترك فيها الامم كلها. مش خاصة بلغة دون لغة والمنهج الذي يحكم العالم من أمة أمية لم ترتض أن تكون أمة ولا قانونا ولا دستورا ولا ولا تعرف شيء من ذي بل كانت أمة متبدية وأمة رحا وأمة لا يجمعها قانون واحد بل لكل قبيلة قانون ولكل بطن قانون ولكل أسرة في كل بطن قانون فما الذي جاء بهذا الرسول الأمي في الامه الاميه لينشئ منهجا يغطي كل اقضيه الحياه الى ان تقوم الساعه، واذا ما فزع قوم من قضيه من قضايا مجتمعهم لا يجدون حلا لها الا ان يصلوا الى حل لو نظرنا نحن اليه لوجدناه اما ان ينطبق على الاسلام او ان يهرب من قضيه الاسلام.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. القرآن الكريم رسالة خاتمة ومعجزة عقلية باقية · 0:00
2. حكمة تنزل القرآن بحسب الوقائع وإجابة أسئلة المؤمنين · 7:03
3. إعجاز الترتيب المصحفي وتوقيفيته مقارنة بترتيب النزول · 9:44
4. مناسبة سورة المائدة وموقعها بعد سورة النساء · 14:26
5. دلالة النداء بـ {يا أيها الذين آمنوا} وتبعات الإيمان · 15:17
6. معنى الوفاء والإتمام في الأمر {أوفوا بالعقود} · 17:26
7. مفهوم العقود وأنواعها من ميثاق الذر إلى الاستخلاف والعهود · 21:18
8. تسخير الأنعام للإنسان وحكمة تقديم النعمة مع التكليف · 28:40
9. معنى بهيمة الأنعام لغة وما يحل منها وما يحرم · 29:41
10. استثناء الصيد في الإحرام وحدود الحرم وتربية المهابة · 35:26
11. دلالة قوله تعالى: {إن الله يحكم ما يريد} وطلاقة التشريع والقدرة · 40:22