دلالة النداء بـ {يا أيها الذين آمنوا} وتبعات الإيمان

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بيخاطبهم باسم الموصول اللي له سلة يا ايها يا ايه يا ايها الذين الذين ايه؟ ما قالش يا مؤمنين مما يدل على ان الايمان ليس امرا عابرا يمر بك فترة من الزمن ولكنه يتجدد تجدد الفعل يا ايها الذين امنوا حدث يبقى مش خدت وصف الايمان وتسكت كده لا يا خويا ده وصف الايمان المتجدد فيه علشان احكامها تايه؟ تنفذه. طب يا ايها الذين امنوا اي نعم انا لم اقتحم عليكم حياتكم لاكلفكم ايها الخلق وان كنت انا ربنا خلقتكم وعملت لكم الوجود وسخرت لكم من حقي عليكم انني آمركم. لا انا مش حأمر ما قلتش ايه يا ايها الناس افعلوا كذا. بل قلت يا ايها الذين امنوا يعني يا من امنت بي الها. الله. يا من امنت بي الها والاله لابد ان تكون له صفات تناسب الالوهيه تكون له قدره تكون له حياه يكون له حكمه يكون له قهر يعني انا لا اطلب ممن لم يؤمن بي انا ادعو من لم يؤمن ان يؤمن انما لا اكلف الا من يؤمن لا اكلف ولذلك كل ايات الاحكام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لا يقتحم الحق على خلقه بتكليف ابدا وانما يقتحم على من امن به لان اللي امن به امن بان ده اله تقول له ما دام امنت بانني بقى اله ولي كل صفات القدره اسمع مني ما يريده الاله يبقى اذا كل ايمان له تبعه ولا ملوش تبعه يا ايها الذين امنوا ماذا؟ أوفوا بالعقود أوفوا طيب إحنا نعرف إن اللغة

موضوعات هذا المقطع (11)

1. القرآن الكريم رسالة خاتمة ومعجزة عقلية باقية · 0:00
2. حكمة تنزل القرآن بحسب الوقائع وإجابة أسئلة المؤمنين · 7:03
3. إعجاز الترتيب المصحفي وتوقيفيته مقارنة بترتيب النزول · 9:44
4. مناسبة سورة المائدة وموقعها بعد سورة النساء · 14:26
5. دلالة النداء بـ {يا أيها الذين آمنوا} وتبعات الإيمان · 15:17
6. معنى الوفاء والإتمام في الأمر {أوفوا بالعقود} · 17:26
7. مفهوم العقود وأنواعها من ميثاق الذر إلى الاستخلاف والعهود · 21:18
8. تسخير الأنعام للإنسان وحكمة تقديم النعمة مع التكليف · 28:40
9. معنى بهيمة الأنعام لغة وما يحل منها وما يحرم · 29:41
10. استثناء الصيد في الإحرام وحدود الحرم وتربية المهابة · 35:26
11. دلالة قوله تعالى: {إن الله يحكم ما يريد} وطلاقة التشريع والقدرة · 40:22