حصر المحرمات وسعة المحللات ومقومات استبقاء الحياة الإنسانية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يسألونك ماذا أحل لهم؟ بعد أن بين الحق سبحانه إجمالا ما أحل الله في قوله أحلت لكم بهيمة الأنعام ثم استثنى فقال إلا ما يتلى فكأن البهيمة من الأنعام لا حل لها على إطلاقها فبين الله ما يتلى بقوله حرمت عليكم إلى آخر ما قال وبعد ذلك قال يسألونك ماذا أحل لهم؟ بعد أن بينا الحق ما حرم وما أحل نجد أن المحلل غير محصور والمحصور هو المحرم لأن الحق حينما حرم العشرة أشياء ليست هي كل الموجودات في الكون فالموجودات في الكون كثيرة لأن الحق سبحانه وتعالى خلق آدم وجعله يتناسل ويتكاثر للخلافة في الأرض، وقدر في هذه الأرض مقومات استبقاء الحياة لذلك النوع. اثنين استبقاء حياة الذات، واستبقاء نوع الإنسان، فاستبقاء حياة الذات بالتنفس والشراب والطعام. واستبقاء حياة النوع بالإنكاح والتناسل. إذا ففيه بقاءان لبقاء الخلاف. البقاء الأول أن تبقى الحياة وذلك بمقوماتها. البقاء الثاني أن يبقى نوع الحي وهو الإنسان وذلك بالتكاثر. الإنسان علشان يتكاثر وتكله لازم له أشياء تخدمه وتعطيله الطاقة. والحق سبحانه وتعالى حينما قال قل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين فقضاهن سبع سماوات في يومين الشاهد هنا وقدر فيها أقواتها يبقى الحق حينما جعل الإنسان الخليفة المتكاثر قدر له الأقوات التي تقيته لهذه الحياة وتبقي نوعه بالإنكاع.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. حصر المحرمات وسعة المحللات ومقومات استبقاء الحياة الإنسانية · 0:02
2. عجز البشر عن إحصاء نعم الله ودلالة تذييل آيتي النعم · 2:56
3. حكمة خلق ما حرم تناوله وضرورة الالتزام بالمنهج الإلهي · 6:49
4. معيار الطيب والخبيث وكونه تابعا للتحليل والتحريم الإلهي · 10:34
5. إجمال إحلال الطيبات وتوضيح المقصود بصيد الجوارح · 14:43
6. المعنى اللغوي للجوارح وإطلاقها على كواسب الصيد · 16:00
7. شروط تعليم الجوارح وأحكام صيدها والتسمية والتذكية · 17:44
8. خلاصة أحكام صيد الجوارح والأمر بذكر اسم الله وتقواه · 21:39
9. معنى وصف الله بـ«سريع الحساب» وكيفية محاسبة العباد · 22:52