الحكمة البيانية والتشريعية في قوله تعالى: ولا تؤتوا السفهاء أموالكم
سورة البقرة · الآية 130 · تفسير سورة البقرة — الآية 130 · 1:44 – 3:20
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
ولذلك خذوا بالكم ان فيه دقه في تناول القران لكل من يوصف بالسفه. حين يطلب الله منك ان ترعى السفيه من رعايته الا تمكنه من ماله. لانك لو مكنته من ماله وهو سفيه يضيعه. تبقى انت رحمته؟ الحمد لله لا لا ما رحمتهش. ده انت لما تضرب على ايده كده وتاخده وتعينه له يبقى هو ده الخير. طيب على الاول. ولذلك ياتي الحق سبحانه وتعالى ويعالج هذه المساله علاج دقيق في الاداء. ساعة يريد ان ناخذ اي الولي او الاولياء مال السفهاء يقول ايه؟ ولا تؤتوا السفهاء اموالكم. سماها اموال مين؟ آه أموال الولي الناصح إيش ماله ده؟ لأنه ليس أهلاً لإيه؟ للقيام عليها قيامة الإفلاح. يبقى ربنا بيقول ده بقى مين؟ مالك ولا تؤتوا السفهاء أموالكم بس خد بالك أموالكم ما بنقلش ملكية. أموالكم التي جعل الله لكم قياماً أموالكم قياماً عليها. شوف الاحتياط. يبقى ساعتى يريد أن نأخذ أموال السفهاء يقول إيه؟ أموالكم يعني احرص على أن تأخذها حرصك على إيه؟ على مالك.
موضوعات هذا المقطع (5)
- الفرق بين الرغبة في الشيء والرغبة عنه في ملة إبراهيم · 0:00
- مفهوم السفه وضعف الرأي في إدارة المال · 0:48
- الحكمة البيانية والتشريعية في قوله تعالى: ولا تؤتوا السفهاء أموالكم · 1:44
- ضوابط رد أموال السفهاء عند الرشد وحكم انتفاع الولي منها · 3:20
- تفسير قوله تعالى: ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين · 5:15