تفسير قوله تعالى: ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين
سورة البقرة · الآية 130 · تفسير سورة البقرة — الآية 130 · 5:15 – 6:05
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
ويستعفف ومن يرغب عن مله ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وقد اصطفيناه في الدنيا في الدنيا اصطفاء ايه؟ اصطفاء المنهج اصطفاء الامامه وقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخره لمن الايه؟ لمن الصالحين ليه؟ ام قال لك لان كثير من الناس يظنون ان ارتفاع بعض مقامات الناس في امور الدنيا يمكن الله سبحانه وتعالى اصطفاهم في ويمكن يدي لهم المساله دي الايه؟ زخرف الحياه الدنيا قال لك لا هو جامع بالايه؟ دي ودي مجتش دي على حساب دي ابدا ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخره لمن الصالحين
موضوعات هذا المقطع (5)
- الفرق بين الرغبة في الشيء والرغبة عنه في ملة إبراهيم · 0:00
- مفهوم السفه وضعف الرأي في إدارة المال · 0:48
- الحكمة البيانية والتشريعية في قوله تعالى: ولا تؤتوا السفهاء أموالكم · 1:44
- ضوابط رد أموال السفهاء عند الرشد وحكم انتفاع الولي منها · 3:20
- تفسير قوله تعالى: ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين · 5:15