التداعيات التاريخية لنفي الحكم ومناظرة خالد بن يزيد وعبد الملك بن مروان

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هذه المسألة كانت لها آثار بعد ذلك. يعني أنتم تعلمون أن معاوية رضي الله عنه خلف يزيد اللي خلى الخلافة بعده. وبعدين يزيد علم أنه مغتصبه حقا غيرهم أولى به منه فما قعدش إلا كام يوم 40 يوم وبعدين طلع ونزل وتنازل عن مين؟ عن الخلافة. وانتقلت الخلافة بعدها لإيه؟ لآل مروان. مروان بن الحكم بقى مروان ابن مين؟ الحكم. الدولة المروانية. الحكم اللي هو صاحب ايه؟ قصة مين؟ قصة النفي اللي كان قاعد فين؟ قاعد في الطائف وبيرعى شوية غنيمات. يعني حاجة قليلة قوي مصغرينها كمان. وشويهات ايه؟ عند جبيلات في ايه؟ في الطائف. فلما حصلت الحكاية دي في خالد ابن يزيد اللي تنازل ده. سابوا من السياسه واشتغل بالعلم وبقى عالم كيمياء كبير وضع اصول الكيمياء كلها. كان له اخ اسمه عبد الله. عبد الله هذا كانت له جياد يتسابق بها يعني يعمل مسابقات بها. فكان ولد من اولاد عبد الملك له جياد فجرت في مضمار مع خيل مين؟ مع خيل عبد الله. عبد الله اخو مين؟ اخو خالد. فلما جاءت خيل عبد الله لتسبق حصل ايه؟ انهم عايزين يصدوها فحصل خلاف بين عبد الله وبين ابن عبد الملك صاحب الجياد. فنهر ابن عبد الملك مين؟ عبد الله. فلما ذهب واشتكى لاخيه خالد، كان خالد رايح لمين؟ لعبد الملك بن مروان. وقال له الامر حصل من ابنك لعبد الله اخي كذا وكذا وكذا. عبد الملك كان فصيحا في العرب وما جربوا عليه لحنا ابدا. ولذلك كان بيربي اولاده على انهم ما ايه؟ ما يلحنوش، فكان ولد اسمه الوليد مغلبه، كل ما يجيله علما يعلموه النحو ما يفهمش بالنحو، ولحنه كبير. فعبد الملك الهذر لان تميزه بانه ما يلحنش، فلما دخل خالد اراد ان يجد في عبد الله ثغرة ينفذ منها، شيء يعيبه به، قال له اتكلمني في عبد الله؟ يعني انت جاي ت ايه هه؟ ترفع قضيتي في عبد الله؟ وقد دخل علي آنفا فلم يقم لسانه من اللحن. مهيدي اللي يقدر ايه يغمزه بيه فماذا قال خالد؟ بدي اتعرف بقى والله يا عبد الملك لقد اعجبتني فصاحة الوليد. الوليد اللحاني قال له لقد اعجبتني فصاحة الوليد شوف الغمزه بقى قال له ان يكن الوليد يلحن فان اخاه سليمان لا يلحن قال وان يكن عبد الله يلحن فان اخاه خالدا لا يلحن فقال الولد اسكت يا هذا فلست في العيل ولا في النفير. احنا نقول لا في العير ولا في النفير يعني راجل ايه؟ العير والنفير اظن قصتها معروفه. العير اللي هي كانت مع ابو سفيان وجايبه البضائع من الشام وتعرض لها رسول الله ثم نجى بها مين؟ ابو سفيان والنفير الجماعه اللي استنفرهم ابو سفيان خاف من المسلمين فاستنفرهم من مكه وطلعوا وكان زعامتهم لعتبه. فالعيل زعمته لمين؟ لابو سفيان. والنفير زعمته لمين؟ لعتبه. عتبه بن ابي ربيعه ده يبقى جد مين؟ جد خالد. وابو سفيان جده برضه لابيه، ده جده لامه وده جده مين؟ لابيه. فلما قال له اسكت يا هذا فلست في العير ولا في النفير، المثل اللي احنا بنقوله، قال له ومن اولى بالعير والنفير مني؟ من اولى بالعير والنفير مني؟ جدي ابو سفيان هه صاحب العير وجدي عتبه صاحب النفير ولكن شوفوا بقى ادي الحكاية، ولكن لو قلت غليمات وشويهات وجبيلات وذكرت الطائف ورحم الله عثمان لكان أولى. فرح مسكته. إذا فالنفي كان مين؟ أول حاجة عملها الرسول، وهل كان ذلك يعتبر فسادا؟ يقول لك أين ده الفساد ده كله مترتب على الفساد فيما يمس رسول الله صلى الله عليه وسلم. ازاي ده ما يبقاش فساد؟ كونه عمال بيستهزأ بمشية مين؟ مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه وسلم.

موضوعات هذا المقطع (14)

1. مفهوم محاربة الله والاعتداء على حقه في التشريع · 0:02
2. محاربة الرسول وحجية السنة وتفنيد شبهة الاكتفاء بالقرآن · 1:37
3. معنى الفساد في الأرض ودلالة صيغ التفعيل في عقوبات المحاربين · 7:38
4. أسلوب اللف والنشر البلاغي وتطبيقاته في القرآن والشعر · 8:56
5. تنزيل عقوبات الحرابة على صور الإفساد باللف والنشر أو التخيير · 11:07
6. حقيقة عقوبة النفي من الأرض وحكمتها الأمنية · 14:21
7. مدلول الأرض الفقهي وحكم جو المكان في الشريعة · 16:50
8. التوافق والانسجام بين الحقائق القرآنية والحقائق الكونية · 19:01
9. الدلالة اللغوية لكلمة النفي واشتقاقاتها الحسية · 24:10
10. دلالة لفظ الأرض في القرآن ومثال تشتت بني إسرائيل وتجمعهم · 26:59
11. أول نفي في الإسلام وسبب نفي الحكم بن أبي العاص · 29:53
12. التداعيات التاريخية لنفي الحكم ومناظرة خالد بن يزيد وعبد الملك بن مروان · 33:39
13. إقامة عقوبة السجن مقام النفي في الشريعة والواقع · 37:25
14. تفسير خزي المحاربين في الدنيا وعذابهم في الآخرة · 38:19