دلالة لفظ الأرض في القرآن ومثال تشتت بني إسرائيل وتجمعهم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بناخد الحلو على الاول ينفوا من الارض هل الارض دي بمعناها المفهوم العام؟ نقول له اه ان كانت بمعناها المفهوم العام يبقى فيه كلام هنا وان كانت بمعناها العهد يعني ارضهم اللي حصل فيها قطع الطريق يبقى كلام معقول. إن كانت أرضهم أرض، قال للعهد المعهودي وهو ها؟ الأرض بتاعتهم يبقى نمشي لأي أرض. طيب. وإن كانت الأرض بالمعنى العام. ما هو المعنى العام ساعات الحق سبحانه وتعالى يأتي به لغرض. وأظن إحنا كنا قلنا في حلقات وقلنا من بعده أي من بعد موسى لبني إسرائيل اسكنوا الأرض. الله. طب ربنا بيقول لبني إسرائيل اسكنوا الأرض، أمال هو استكن فيها؟ طب ما هو السكن في ايه؟ في الارض، وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنوا في الارض، طب ما احنا هم قاعدين في الارض، اه اسكنوا الارض، نقول له ده دي معموله لمعنى، ايه المعنى بقى؟ قام قال لك لانك لا تكون في السكن الا ان تحيز مكانا من الارض، اسكن متغمر ماشي، اسكن الدهليه ماشي، اسكن طنطا، تقوم تجيب لي حته من الارض وتقول لي استقل فيها، انما اسكن الارض كلها، طب ما انا قاعد فيها ما تنفعش دي فكأن الله يريد اننا سنقطعهم في الارض تقطيعا ليصدق قول الله وقطعناهم في الارض امما يعني ليس هناك مكان لكم اولى من مكان روحوا اتبعتروا في الايه؟ وده اللي حصل وواقع ولا لا؟ حصل كونيا ولا لا؟ اوجد لهم استقرار في اي وطن؟ الوطن جت بعدين بعد وعد بالفور علشان يستقروا نقول له برضه ربنا ما سابهاش قال وكنا من بعده لبني اسرائيل اسكنوا الارض ولذلك هم نفسهم اللي بيحافظوا على صدق القرآن. يقول صحيح ذابوا في الأرض وكل بلد فيها شوية شوية شوية شوية، إنما شوية محتفظين بذاتيتهم ولا ولا يذوبون في غيرهم. حتى اليكوت، حتى قاعدين فيها وينكن، الله! إذاً معنى ذلك وقطعناهم في الأرض قطع قطع بس أمم. ها! قطعناهم في الأرض إيه؟ يعني كل جماعة في مكان محتفظين بإيه؟ بقول، يبقى آدي كلمة الأرض عشان يتبعتروا. وكنا من بعده لبني اسرائيل اسكنوا الارض فإذا جاء وعد الآخرة اللي هي ايه؟ اللي هي في اول سورة الإسراء اه ليسوءوا وجوهكم اذا جاء وعد الآخرة وعايزين بقى نطمسكم جئنا بكم جئنا بكم منين؟ من الارض اللي هم مشتتين فيها جئنا بكم لفيفا اي مجتمعين ليه؟ لان لما الايمان الاسلامي عايز يضرب لهم ضربة هيوقف لهم الضربة في كل بلد ولا لازم هم يطلع في ذهنهم وطن قومي ويقعدوا ويتجمعوا وبعد ذلك يرسل الله الضربه عليهم لانهم جاء بهم لفيفا من كل جهه. يبقى اذا احنا ما نزعلش اللي بقى لهم وطن. ابدا. ده احنا عايزينهم يجوا لان هي دي جئنا بكم لفيفا. جئنا بكم ايه؟ تبقى هنا ينفوا من الارض نقول له طيب هتاخد الارض هنا زي الارض هناك؟ ام قال لك حين يريد الله تحيز مكان يقول ادخلوا الارض المقدسه. يبقى نفع غيرها مش كده ولا لا؟ يريد ان يخرجكم من ارضكم يعني مصر الله اذا اذا اضيفت تتحدد انما كلمه الارض كده بلا اضافه يقول ان اخذتها معنى عن تبقى زي ايه؟ اسكنوا الارض.

موضوعات هذا المقطع (14)

1. مفهوم محاربة الله والاعتداء على حقه في التشريع · 0:02
2. محاربة الرسول وحجية السنة وتفنيد شبهة الاكتفاء بالقرآن · 1:37
3. معنى الفساد في الأرض ودلالة صيغ التفعيل في عقوبات المحاربين · 7:38
4. أسلوب اللف والنشر البلاغي وتطبيقاته في القرآن والشعر · 8:56
5. تنزيل عقوبات الحرابة على صور الإفساد باللف والنشر أو التخيير · 11:07
6. حقيقة عقوبة النفي من الأرض وحكمتها الأمنية · 14:21
7. مدلول الأرض الفقهي وحكم جو المكان في الشريعة · 16:50
8. التوافق والانسجام بين الحقائق القرآنية والحقائق الكونية · 19:01
9. الدلالة اللغوية لكلمة النفي واشتقاقاتها الحسية · 24:10
10. دلالة لفظ الأرض في القرآن ومثال تشتت بني إسرائيل وتجمعهم · 26:59
11. أول نفي في الإسلام وسبب نفي الحكم بن أبي العاص · 29:53
12. التداعيات التاريخية لنفي الحكم ومناظرة خالد بن يزيد وعبد الملك بن مروان · 33:39
13. إقامة عقوبة السجن مقام النفي في الشريعة والواقع · 37:25
14. تفسير خزي المحاربين في الدنيا وعذابهم في الآخرة · 38:19