ندم المنافقين وبواعث كراهيتهم لظهور الإسلام ومصالحهم المفقودة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ساعتها. يقولون نخشى أن تصيبنا الدوائر ها؟ واحنا محتفظين بيهم عشان تبقى ولاية ونصرة وبعدين ربنا يديكم أنتوا الفتح بعملكم أو يجيب أمر من عنده كده كده تفضل من عنده يبقى هم موقفهم إيه دلوقتي؟ الموقف بتاعهم على ما أسروا في أنفسهم إيه؟ نادمين يعني يقولوا يا ريتنا ما قلنا الإيه؟ ما قلنا الكلام ده وكلمة على ما أسروا في أنفسهم يدل على ان قولهم نخشى ان تصيبنا دائره بعض ما كان في نفوسهم. نخشى ان تصيبنا دائره واحنا قلنا ايه؟ ان احنا قلنا ان في قلوبهم مرض خلعوا على المرض هذا الكلام. فكان اللي عندهم ايه؟ اللي اثروه في نفسهم كراهيه هذا الدين. وكراهيه هذا المنهج. ولا يحبون ان يستعلي في الارض هذا المنهج على المناهج الثانيه. إذا الحق سبحانه وتعالى يدلنا على أن القول الذي نشأ منهم نخشى أن تصيبنا دائرة لم يكن هو السبب المباشر وإنما السبب المرض في قلوبهم، والمرض في قلوبهم اللي هو إيه؟ لا يحبون أن ينتصر منهج الإسلام، ليه ما يحبوش أن ينتصر منهج الإسلام؟ لأنهم عايشين على إيه؟ على على ثروات المخالفة للإيه؟ للدين، فيوم الإسلام ما يبقالوش سيطرة يبقى إيه؟ انتهت الحكاية، كان الأول قبل ما يجي الإسلام المدينة، إيه كانوا بيعملوا؟ كل الاوس والخزرج والبتاع بياخدوا منهم فلوس من الربا. يشتروا سلاح عشان اي غاره واي حاجه بياخدوا منه. يقعدوا عندهم لانهم فاهمين انهم علماء علم الكتاب، اذا القيادات كلها في مين؟ فلما جه الاسلام كل ده مشى. يبقى ده المرض جاي منين؟ جاي من هنا انه سلبهم سلطاتهم الزمنيه. وسلطتهم الزمنيه دي هي اللي خلتهم يحرفوا مين؟ فاذا كانوا دخلوا مع الله في تحريف كتبه. أفلا يدخلون معكم في عداوة ويلبسون عليكم بأنهم يعينون وهم يخذلون؟ فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم إيه؟

موضوعات هذا المقطع (6)

1. معنى مسارعة مرضى القلوب في موالاة الأعداء والفرق بينها وبين المسارعة إلى الشيء · 0:02
2. حجة المنافقين في خشية الدوائر وموقف عبادة بن الصامت وعبد الله بن أبي · 2:00
3. تفسير مجيء الفتح أو الأمر من عند الله بين الأسباب والتدخل الإلهي المباشر · 3:26
4. دلالة الرجاء بـ«عسى» من البشر ومن الله تعالى · 5:45
5. ندم المنافقين وبواعث كراهيتهم لظهور الإسلام ومصالحهم المفقودة · 8:03
6. إعجاز القرآن في فضح ما يسره المنافقون وبيان حسرتهم · 10:27