حكمة التقديم والتأخير بين الصابئين والنصارى في القرآن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بقي أن نعرف التقديم والتأخير من الصابئين والنصارى ودي اترفعت ليه؟ مع أنها كان في مقام ناصر. والذي نحب أن نقوله إن قول الحق سبحانه وتعالى إن الذين آمنوا كما يقول النحاة الذين آمنوا في محل نصب اسم إن. والذين هادوا برضه في محل نصب اسم لأنها معطوفة عليه إن محمدًا وعليا وإبراهيم وأحمد كل دي معطوفة على اسم إن. هنا بقى نشوف إن الذين آمنوا أدي اسم إن منصوبة والذين هادوا برضه في محل النصب والصابئون كان القياس ان يقول ايه؟ والصابئين، لانه ما دام جامع مذكر بالواو والياء في الرفع وبالياء في الجري وفي الايه؟ النص، لكنه قال هنا والايه؟ والصابئون، يبقى كسر الاعراب. كسر الاعراب يعني ايه؟ يعني السياق الاعرابي كان يتطلب ان تكون والصابئين. فلماذا عدل عن الصابئين وقال الصابئون؟ مع ان في ايات اخرى ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى، او النصارى والصابئين. جبهة تمام مستقيمة وهي بعضها. نقول له هنا كلمة الصابئين جاءت مرة قبل النصارى ومرة بعد النصارى. أدي واحدة. وجت مرة بالنصب ومرة بالرفض. فعايزين نشوف إيه الحكاية بتاعتهم دي. قام قال لك لأنك لو نظرت إلى الزمنية وجدت إن الصابئة كانت قبل النصارى. فإن أردت ترتيبا تقول إيه؟ الذين آمنوا والذين هادوا هي والصابئين والنصارى. وان اردت لان الصابئه دي مش مشهوره زي اهل الكتاب زي يهود ونصارى يمكن كتير ما يعرفوهاش. الكميه بتاعتها او الشهره بتاعتها في طبقات الكفر مش واضحه. فمره يقول على منزلتي تبقى مؤخره ومره يقول على زمانها تبقى ايه؟ مقدمه. الله فلما يؤرخ لزمانها يقدم ولما يؤرخ لكميتها يبقى ايه؟ يؤخر. طيب ايه جت كده وايه جت كده قالوا ايه جت والصابئين والنصارى وايه جت والنصارى والصابئين. يبقى اللي جت في الاولانيه بيشوف لي الزمن والثانيه بيشوف لي الكميه. طب وايه حكايه انها مره منسوبه ومره مرفوعه؟ ادي اللي عايزه.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. مقارنة مواضع الآية في سور البقرة والمائدة والحج وأوجه الاختلاف بينها · 0:00
2. بيان الطوائف المذكورة ودلالة الجزاء والفصل بينهم يوم القيامة · 3:38
3. حكمة التقديم والتأخير بين الصابئين والنصارى في القرآن · 7:29
4. توجيه إعراب «والصابئون» بالرفع في سورة المائدة ودلالته البلاغية · 10:03