استفهام التقرير وشمول البر والبحر لأجوائهما

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر. ساعة ربنا بيقول له أنا لا أقول قل لهم إن الله ينجيكم من ظلمات الخبر منه، لا. اسألهم هم. شوف الثقة بالقارئ. قال له اسالهم كده قول لهم من ينجيكم من ظلمات؟ لا يطرح هذا السؤال على الكافرين الا اذا كان واثقا ان جواب الفطره السليمه سيغلب على السنه الكافرين وما يجدوش الا الله. قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر. قلنا بقى الظلمات اللي هي النوازل والكوارث زي الظلمه بتعم الاشياء الكوارث، الراي يضطرب فيها ولا يعرف اي حاجه زي الظلمه تمام. ظلمات البر والبحر استيعاب للكون. استيعاب للكون، للكون يا بر يا ايه؟ يا بحر. شفنا احنا دلوقتي اشياء جدت كوارث الجو وكوارث الجو ديًا يعني برضه شغلانه، قام قال لك الله، ما هو كل جو يأخذ مكانه، فجو البر بر، وجو البحر بحر. انت لما تشتري قطعة أرض مثلًا، وعايز تبني عليها بيت، مش بتقول هي 10 في 10 ب 100 متر، وما تنساش انها في كام؟ آه مش كده؟ يبقى جو المكان بيعطى إيه؟ فجو البر إيه؟ وجو البحر وقلنا بقى مثل أنك إذا ذهبت للصلاة في الكعبة ثم صليت في الدور الثالث الكعبة ارتفاعها ما وصلش إلا يا دوب للدور الإيه؟ لدور والباقي أنت تصلي إلى ماذا؟ إلى جو الكعبة إلى جو الكعبة يبقى جو المقدس مقدس، وجو الحرم حرم، وجو المسعى مسعى، وعلى هذا بني الدور الثاني في المسعى. مش انت بتسعى في الدور الثاني دلوقتي؟ طب المسعى تحت، اما قال لك ما هو جو المكان يعطى ايه؟ ولذلك كانوا مانعين ان اي طيران ايام ما كانوا الطيارين غير مسلمين، ما حدش يروح ناحيه الكعبه ولا المدينه مكه ولا المدينه، لان الجو نفسه مقدس. مكان مقدس وجو مقدس. لما بقى في طيارين مسلمين يطيروا ما فيش مانع ابدا. يبقى جو المكان يعطى ايه؟ يبقى ما فيش واحد زي ما يسالني يقول لي ايه؟ طب هو قال البر والبحر والجو، قل هو الجو معطى حكم ايه؟ حكم ايه؟

موضوعات هذا المقطع (7)

1. حكمة خلق الظلمات والنور ومفهوم تكامل المتقابلات · 0:00
2. الظلمات المتراكمة ومفهوم الظل الظليل · 4:07
3. ظلمات النوازل وفطرة الإنسان في اللجوء إلى الله عند الكروب · 6:46
4. استفهام التقرير وشمول البر والبحر لأجوائهما · 13:46
5. حقيقة الدعاء ودلالات صيغ الطلب في اللغة · 16:25
6. معنى التضرع والخفية والصدق في التوجه إلى الله · 18:51
7. الفرق بين أنجى ونجى وموقف الإنسان بعد النجاة · 21:18