الفرق بين الصنم والوثن ونشأة عبادة الكواكب والأسباب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إذ قال ابراهيم لأبيه آدم: أتتخذ أصناما؟ ما هي الأصنام؟ الأصنام هي شيء من الحجارة يصنع على مثال حي، يعني التمثال. لكن الوثن حتة حجر بس كده خام، تتخط كده يقدسوها وخلاص. يبقى إذا فيه صنم وفيه وفيه وثن. فكرة الأصنام كيف دخلت على عقول الناس؟ ومن أين جاءت؟ الناس لهم أسباب مباشرة في الحياة، فهو حين يتطلب الضوء يرى الشمس قد أشرقت، وفي الليل يرى القمر قد طلع، الله ويرى الجبال عمالة تديلهم إيه؟ الصلابة والقوة ويعملوا فيها بيوت، إذا ففيه أشياء الإنسان يرى فيها السببية الظاهرة ويعتقد أنها الفاعله. فحين يرى الاشياء الفاعله ديا يقول الشمس دي لها ايه ده لها قداسه والقمر ده له ايه ده له هو اللي بيعمل كذا وهو اللي بيعمل كذا وهو اللي بيعمل كذا، اذا فقبل ان توجد اصنام وجدت كواكب كانوا يعبدون بدليل ان هنا بيقول اتتخذوا اصناما الهه؟ طب ادي الاصنام، وبعد ذلك ياتي في النقاش وما يجيبش سير الاصنام فلما جن عليه الليل راى ايه؟ الله جابت اصنام هنا وجابت ايه؟ كوكب هنا، يقول لازم في علاقه بين اصنام وبين ايه؟ وبين كوكب. يبقى الأصل فيها إيه؟ الأصل أن الإنسان حينما يرى شيئا ينفعه يجعل كل النفع بهذا، فيعطي له قوة يحترمها فيه، فابتدأوا لأن خالق هذه الأشياء غيب، واللي ظاهر لهم مين؟ هذه الأشياء، فتوجهوا بالتقديس والعبادة لها، إلا أنها تأفل وتغيب، فقالوا بنعمل أشياء تذكرنا به، هي إيه؟ صنم يمثل الشمس وده صنم يمثل القمر وده مثلا يمثل النجم الفلاني، إذا فالأصنام إنما جعلت لتذكر بالأصل من الإيه؟ من الكواكب. هنا احنا قلنا في اللقاء أو أمس أن الناس يجب أن لا تغفل المسبب وراء الأسباب. أنت مثلا إذا جئت للطفل الصغير وبعد ذلك يرى أباه هو الذي يأتي له بالطعام ويأتي له بالشراب ويأتي له بالكساء ويأتي له بكل حاجة، يقوم يفهم أن ده إيه؟ هو ده لكن ولده لما يكبر بقى يقول له لا ده ابويا بيجيب الحاجات دي من فلان لان فلان ده ابويا موظف عنده وهو اللي بيديله. طب وفلان ده بيجيب مش عارف منين؟ اصله كده الله، اذا كلما ارتقى العقل يسلسل مين؟ يسلسل الاسباب. احنا قلنا الى ان تنتهي الى سبب ليس وراءه سبب. حين تنتهي الى سبب ليس وراءه سبب قلنا اذا انتهت يد المخلوق في الاسباب يبقى تبدا مين؟ تبقى هذه الخالق هي اللي ايه؟ هي اللي تبدا. اذا فالذين يفتنون بالاسباب هم الذين ينظرون على انها الفاعله بذاتها. ولذلك حينما غفلت قضيه الدين في اذهان الناس ابتداوا يشوفوا اللي بينفعهم ايه؟ بينفعهم كذا وكذا وكذا وكذا فتوجهوا بالعباده له. طيب كانوا مثلا بيجوا في الكعبه ويحبوا الكعبه لانها كذا وكذا ولكنهم يقتربون في كثير من الرحلات، يقوم ياخذ حته حجر من بتاع الكعبه دي ويهفي الرحل بتاعه، قال عشان تبقى ايه؟ تبقى حته من ال يبقى يشوفها كده يطمن على انها من الكعبه. ولكن بطول الزمن انفردت هذه الاشياء بتقديس خاص بعزلها عن الايه؟ بعزلها عن عن الاسباب.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. تسلية النبي صلى الله عليه وسلم بذكر قصة إبراهيم عليه السلام · 0:00
2. تحقيق مسألة آزر وإطلاق لفظ الأب على العم في القرآن الكريم · 1:03
3. حكمة تذكير قريش بدعوة إبراهيم ومكانة البيت الحرام · 9:56
4. الفرق بين الصنم والوثن ونشأة عبادة الكواكب والأسباب · 13:04
5. مكانة إبراهيم عليه السلام عند العرب وأهل الكتاب · 16:51
6. معنى الضلال المبين ودلالة النظر في الأسباب على وحدانية الخالق · 17:37