تفسير نفي إدراك الأبصار لله تعالى وبيان معنى الإحاطة والقدرة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

من دواعي عظمته انه لا تدركه الابصار. ليه؟ لان البصر آلة ادراك. وآلة ادراك لها قانون. قانونها ان الشعاع يطلع من المرئي الى الرائي ويحدده كده. فلو ان الابصار تدركه لحددته. وأصبح اللي يراه أنت حين ترى هذا تبقى قادر على رؤيته، قادر، وده بقى مقدور ليا، لأنه دخل في مين؟ في إدراكي، فلو أنك أدركت الله، لكان الله مقدورًا لبصرك، والمقدور والقادر لا ينقلب مقدورًا أبدًا، إذًا من عظمته أنه لا يحقق ده أنت قد ترى الشمس، ولكن أتدعي أنك أدركتها؟ ده الإدراك ده معناه إيه؟ الإدراك معناه الإحاطة، ما فيش حاجة تفلت منها، يقول لك أدركها، يعني ما إيه؟ ما فلتش منها، ولذلك إيه؟ لما قم فرعون ساروا وراء موسى وقوموا، قال أصحاب موسى إيه؟ إنا لمدركون، يعني ما فيش فايدة، ليه؟ قال لك لأن البحر قدامنا إن قدمنا نغرق ونتأخرنا ياكلونا يبقى مدرك يعني إيه؟ محاط به. طيب وسيدنا نوح وقصته وقصة ابنه وفرحون لما أدركه الغرق مش كده؟ يبقى مدرك يعني إيه؟ يعني محاط به فإذا أحاطت الأبصار بالله انقلب البشر قادرا والله مقدورا عليه والقادر بذاته لا ينقلب مقدورا لخلقه أبدا. لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار. انتوا زمان قلنا وهو يطعم ولا يطعم. يمكن لو كان يطعم ولا يطعمش يبقى يعني قام قال لك ده هو يطعم ولا يطعم. انما ليه؟ قام قال لك لان في واحد يطعم ويطعم. الام بتطعم طفلها ولا لا؟ طيب. وهي بتطعم ولا لا؟ يبقى يطعم ويطعم. طب والطفل؟ يطعمه ولا يطعم. شوف الفرق بين الاثنين بقى اديكها ايه؟ تطعمه وهي تطعم. وهو يعمل ايه؟ طيب احنا عايزين واحد يطعم بس. او يطعم بس، يطعم بس الطفل. يطعم زي ايه كده؟ هات لي كده حاجه تطعم وبس كده وخلاص؟ إن أطعمتها فلشيء تحتاجه. طب ما هي المشية بنطعمها إنما هي برضه بإيه؟ بنطعم منها وبسببها. إنما الحق بقى يطعم فغيره محتاج لبقاء كون كينونته عليه. ولا يطعم يبقى كينونته مش عند إيه؟ مش عند حق. كذلك لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار لأنه إن قدر على الأبصار كلها يبقى قادر بذاته. والباقي مقدور له لانه مخلوق له، وما دام مخلوق له يبقى مقدور ولا لا؟ يبقى لم يطرأ على المخلوق شيء ايه؟ شيء جديد، لا تدركه الابصار وهو يدرك الايه؟ الابصار.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. تفسير نفي إدراك الأبصار لله تعالى وبيان معنى الإحاطة والقدرة · 0:05
2. مسألة رؤية الله تعالى والفرق بين الرؤية والإدراك ونواميس الآخرة · 4:05
3. دلالة اسم الله اللطيف ومظاهر لطفه في الخلق والتدبير · 10:39
4. معنى اسم الله الخبير وأسلوب اللف والنشر في الآية الكريمة · 20:57