سنن التمايز بين الناس وأثره في التكامل الاجتماعي ونبذ الحسد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

أم قال لك غيرهم لو فطن لوجب أن يبحث لنفسه عن عمل ككائن حي ليه؟ قال لك لأنه لو استقرأ الوجود الذي بين يديه وخلفه وعن يمينه وعن شماله لوجد ان لكل كائن مهمه. اللي تعب الدنيا دي كلها ايه؟ ان الصانع صنع الانسان ويريد الانسان ان يقنن عملا لنفسه. ادي اللي تعب الدنيا. لكن لو اننا اخذنا اعمالنا المطلوبه منه ممن صنعنا كتبها له. طب ايه مهمتنا؟ قال ما خلقت الجن الا ليعبدون ليعبدون يعني ايه؟ يطيعون افعل كذا ولا تفعل ولا ادي عملك. إذا قيل لإنسان انظر تلميذ في المدرسة يبقى مهمته ايه؟ انه في مواعيد المدرسة يذهب إلى الدرس وفي غير المواعيد يجي ياكل له لقمة ويقعد ايه؟ يذاكر الواد قاعد وطير يرمي الكتب ويطلع ايه؟ يقوم يقول له يا أخي بص لعملك شوف عملك ايه؟ الله يبقى في عمل متفق عليه انك انت تلميذ وبتروح تحضر الأغنية عشان تاخد الشهادة هذا العمل طب إذا قال الحق كذلك زينا لكل أمة عملهم يعني بينا له العمل ومش بس بينا العمل بفوائده وزيناه له وحببناه قلنا ايه؟ قال لك ظواهر الوجود المظاهر اللي احنا بنشوفها تخليك اذا ما كان لانسان تميز عليك ما تحقدوش على هذا التميز لان التميز ده هينفعك انت ده خيبتك انت هي اللي هتعود عليه انما شطاره الخصم هي اللي هتعود على مين؟ فلما يكون واحد متفوق عليك في حاجه طب ما هو لما يكون النجار بينجر ليا نجاره كويسه ومش عارف ايه وبتاع وحاجات زي دي، ان كان كويس في صنعته هتعود على مين؟ عليا انا. وان كنت انا خايب بخيطه وخايب هفسر له هدومه. يبقى من مصلحه كل انسان ان يكون المتفوق غيره. من مصلحه كل انسان ان المتفوق يكون ايه؟ غير. يبقى اذا الواحد لما يشوف واحد متفوق عليه يحمد ربنا ان انا متفوق لان خيره حي ايه؟ هيعود عليا. هيعود عليا. وان كنت انا خايب ومش متفوق خيبتي هتعود على هادي. يبقى هو يزعل إلا أنا خايف، وأنا أفرح إلا هو شاطر شاطر، شوف لي مجتمع بقى شوف لي مجتمع بهذا الشكل يبقى إيه نظامه ده؟ ده يبقى مجتمع راقي أوي، مجتمع راقي يعمل أمة أمم مثالية، إحنا كنا ضربنا مثل زمان علشان نوضح المسألة نقول اليمنى تزاول بها الأعمال الأعمال الشريفة، واليسرى بيزاول بها الأعمال اللي إحنا بنقول عليها يعني خسيس، مش كده؟ بناكل بيدي ونسلم بيدي لكن بنتمخط بالشمال. طب مش كده ولا لا؟ طب هات بقى احنا عايزين نقص ظوافرنا بقى اهو. وتمسك المقص بايدك اليمين القادره على الحركه وممرنه تقوم تقص الايد الشمال. طب تعالى بقى لما تبص تقص الايد اليمين شوف الشمال بقى هتقعد تعمل فيها ايه؟ ايه هتقعد تتعب يا عين؟ الله اذا المتفوق في شيء يجب ان لا يحقد عليه مجتمعه. لأن خير تفوقه هيعود على مين؟ هيعود عليا أنا. والخيرة بتاعت الخيرة هتعود عليا، يبقى من مصلحة الكل إن الكل يبقى متفوق ولا لأ؟ شوف أول حاجة اتنزعت من قلوب الناس وعملت استطراق اجتماعي واستطراق أدبي في المجتمع كله.

موضوعات هذا المقطع (16)

1. أمانة البلاغ والدعوة إلى الله ومسؤولية الأمة المحمدية · 0:00
2. شمولية منهج الدين لسعادة الدنيا وجزاء الآخرة · 3:45
3. الرفق ولين البيان في نصح الناس وإخراجهم من الشر · 5:30
4. براءة المعبودات من دون الله من غلو عابديها · 6:45
5. النهي عن سب آلهة المشركين حماية لجناب الألوهية · 9:09
6. أدب الحوار ومنهج الدعوة عند نوح عليه السلام · 11:36
7. كمال الأدب النبوي في محاورة الخصوم وملاطفتهم · 13:22
8. عجز المشركين أمام تحدي القرآن الكريم · 16:05
9. الحجة العقلية في بيان عجز الأصنام عن خلق الذباب · 17:10
10. حقيقة التزيين وأهمية حسن العرض في الدعوة · 19:35
11. عالمية الأمة المحمدية وملاءمة تزيين دعوتها لكافة البشر · 22:45
12. تزيين التكاليف ببيان عللها وثوابها الأخروي · 25:53
13. سنن التمايز بين الناس وأثره في التكامل الاجتماعي ونبذ الحسد · 27:37
14. التزيين الإلهي للعمل الصالح مقابل التزيين العاجل للشهوات · 31:30
15. الحث على الكد والعمل الشريف والتحذير من الكسل · 34:19
16. المرجع إلى الله والجزاء بميزان المنهج الإلهي · 36:10