معنى التمام وإطلاق الكلمة على الكلام الكثير في القرآن
سورة الأنعام · الآية 115 · تفسير سورة الأنعام — الآية 115 · 0:01 – 2:42
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا. كلمة تمت يدل على ان لها بداية ولها خاتمة. فما المراد بالكلمة التي تمت؟ اهي كلمة الله هي العليا؟ بنصر الإسلام بقى وانتهاء أمره؟ أو هو تمام أمر الرسالة أتممت عليكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الايه؟ الإسلام دينا. ما هي دي أكملت إنما أتممت في النعمة. أتممت في النعمة، خلاص كده؟ وتمت كلمة ربي أو كلمة الله هي قرآن. ومعنى ثمت استوعبت كل أقضية الحياة إلى أن تقوم الساعة. فليس لأحد أن يستدرك على ما جاء في كتاب الله حكما من الأحكام. لأن الأحكام غطت كل الأقبية. أدي معنى تمت. طب وقول كلمة ولا هواية؟ أمال قال لك ما هي كلمة كلمة هي مفردة صحيحة. إنما تعطي معنى الجمع. ألم تسمع كده في اللغة اللي بتسمعها كده؟ ثم ألقى فلان كلمة طيبة قوبلت بالاستحسان والتصديق وهو قال كلمة ولا؟ الله يسلمك الله يسلمك يبقى تمت كلمة ربك يعني اللفظ المؤدي الى معنى. وتقرا كده في القران تقول تلاقيها منطبقه. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه. ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا. وينذر الذين قالوا قالوا ايه؟ اتخذ الله ولدا، اهي كلمه ام كلمات؟ ده كلمات. خلاص؟ ولينذر الذين قالوا اتخذ الله ما لهم به من علم ولا لابائهم كبرت كلمه تخرج من ابوابها، ما هي كلمه ام كلمات؟ انها كلمه ولكنها فيها كلمات. وتمت كلمه ربك صدقا وعدلا. وقلنا ان كلمه كلمه تطلق ويراد بها اللفظ المفرد وتطلق ويراد بها الكلام الكثير.
موضوعات هذا المقطع (9)
- معنى التمام وإطلاق الكلمة على الكلام الكثير في القرآن · 0:01
- الفرق اللغوي بين الكلمة والكلام وأقسام اللفظ المفرد · 2:43
- تمام القرآن وخصيصة حفظه الإلهي مقارنة بالكتب السابقة · 6:45
- دلالة المتشابه القرآني على دقة الوحي وحفظه · 9:36
- ثبوت علو كلمة الله وحكمه في إهلاك الأمم المكذبة · 13:41
- معنى صدق الكلمة الإلهية ومطابقتها للواقع · 16:23
- اقتران العدل بالصدق في أحكام الله وقضائه · 19:04
- طلاقة القدرة الإلهية في المستقبل وأدب قول إن شاء الله · 20:47
- دلالة قوله تعالى وهو السميع العليم في سياق الآية · 23:47