طلاقة القدرة الإلهية في المستقبل وأدب قول إن شاء الله
سورة الأنعام · الآية 115 · تفسير سورة الأنعام — الآية 115 · 20:47 – 23:46
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
قال لك لأن لا مبدل لكلمات الله، ما فيش إله ثاني هيعارض ويقول لك لا دي تنفع كذا ودي تيجي كذا اللي قاله هو اللي قاله خلاص لأن الذي قال له تلاقة القدرة في ألا يوجد أحد يؤيه؟ يعارضه ولذلك قلنا المستقبل بالنسبة لله مستقبل بالنسبة لنا هو اللي صحيح ما نقدرش نحكم بيه، إنما المستقبل بالنسبة لله يحكم بيه ولا ما يحكمش؟ مش كده؟ لما قال سيهزم الج ما قالش يهزم الجمع سيهزم سيهزم ده يبقى لسه في إيه؟ في مدة ما إحنا السين دي تبقى تدي مدة بس قريبة وسوف تدي مدة بس بإيه؟ فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه، إنما سيهزم الجمع طب الكلمة الآية دي نزلت والصحابة لا يقدرون على حماية أنفسهم ولذلك قلنا ان سيدنا عمر ساعه ما سمع الايه قال اي جمع هذا؟ احنا غاديين نعمل التاني يبقى تمت كلمه ربك وهزموا في بدر ولا لا؟ وسنسيرته على الخرطوم اتحققت ولا لا؟ تبقى صدق وايه؟ صدقا وايه وعجز. يبقى المستقبل هو مستقبلنا عندنا لاننا لا نملك طلاقه قدره كما يملكها الله. نقول يمكن ما يحصلش. نقول يمكن ايه؟ ما يحصلش ولذلك الله علم عباده احترامه احتياط الصدق في كلمتهم فقال: ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا. لان فاعل ذلك غدا ده مستقبل، مستقبل ما تقدرش تحكم فيه، فحم نفسك وقول ايه؟ ان شاء الله. لان ما حصلش تقول ربنا ما شاءش. يبقى حمى الانسان ان يكون كاذبا ولا لا؟ وجعل الانسان صادقا يتكلم على وفق ما عندهم الايه؟ من قوانين الفعل وعدم الفعل. لان لما تقول افعل ذلك غدا طيب ايه تفعل ايه غدا يا سيدي؟ ساقابل فلانا غدا لاكلمه في الامر الفلاني نقول له يا سلام كانك ضمنت وجودك غدا. انت لا تضمنه نفسك يبقى ابي عنصر ضاع منك. طب واللي هتقابله ضمنت ان يكون موجود؟ يبقى ابي عنصر ثاني برضه ما تملكوش. طب السبب اللي انت من اجله هتروح له انت ضامن انه ما يتغيرش؟ يجي لك واحد يقول لك انت كنت هتقابل فلان غدا وتقول له عشان كذا وكذا يقول له انتهت المساله ومقابلوش. خلاص؟ طيب افرض كل دي موجود وبعد ذلك جاء شويه مرض. الله تبقى انت عناصر الفعل كلها ما تملكهاش، تقول ازاي سافعل؟ لكن الله إذا قال سافعل تبقى طلاقة قدرته تبقى حق ولذلك اذكروا أننا عند قوله سبحانه وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أتى أمر الله. اذكروها أتى أمر الله. أتى يعني فعل مرض يعني جه خلاص. فلا تستعجلوه الله طب ده كلمة فلا تستعجلوه يدل على أنه لم يأتي يبقى أتى ولا تستعجلوه لا ده هي المعنى سيأتي أمر الله بس ما تتعجلوش لأنه له أوان وله ميلاد طب ليه جاب ساب سا يأتي وسيأتي وقال أتى قال لك إذا قال هو سيأتي مفيش حد يقول لا ما يجيش يبقى أتى احكم بأنه أتى خلاص انتهت المسألة وتمت كلمة ربك صدقا وإيه؟ وعدلا
موضوعات هذا المقطع (9)
- معنى التمام وإطلاق الكلمة على الكلام الكثير في القرآن · 0:01
- الفرق اللغوي بين الكلمة والكلام وأقسام اللفظ المفرد · 2:43
- تمام القرآن وخصيصة حفظه الإلهي مقارنة بالكتب السابقة · 6:45
- دلالة المتشابه القرآني على دقة الوحي وحفظه · 9:36
- ثبوت علو كلمة الله وحكمه في إهلاك الأمم المكذبة · 13:41
- معنى صدق الكلمة الإلهية ومطابقتها للواقع · 16:23
- اقتران العدل بالصدق في أحكام الله وقضائه · 19:04
- طلاقة القدرة الإلهية في المستقبل وأدب قول إن شاء الله · 20:47
- دلالة قوله تعالى وهو السميع العليم في سياق الآية · 23:47