معنى ذكر اسم الله على الذبيحة وأقوال الفقهاء في حكم التسمية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الله سبحانه وتعالى يريد أن يضع عند المؤمنين مناعة من هذه الهواجس التي يثيرونها، فقال كلوا مما ذكر اسم الله عليه، هنا يجب أن نفطن إلى مسألة وهي ما معنى الذكر؟ لو حدد العلماء المعنى المقصود بالذكر لما حدث الخلاف بينهم الطويل العريض في هذه المسألة لأن مثلا سيدنا الإمام مالك يقول لك إذا ذبحت ولم تذكر اسم الله سواء كنت ناسيا أو عامدا فلا يصح لك أن تأكل من الذبيحة أدي رأي مين؟ رأي الإمام مالك أبو حنيفة قال لك إذا كنت ما سميتش ناسيا كل إنما إن كنت عامد ما تاكلش الامام الشافعي رضي الله عنه قال لك ما دمت مؤمنا ومقبل على الذبح وانت مؤمن يبقى كل مما لم تذكر اسم الله عليه ناسيا او او عاملا. ليه بقى ازاي يتأتى هذا مع قول الله فكلوا مما ايه ذكر اسم الله ذكر اسم الله عليه. نقول له ما هو الذكر اولا؟ عشان نفض المسألة. هل الذكر أن تقول باللسان؟ أم الذكر أن يمر الشيء بالخاطر؟ إذا كنتم تقولون هو الذكر باللسان، إذا تعالى نبحث في الحديث القدسي الذي قاله الله. من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي. الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم قال: ذكر المؤمن في قلبه قال أو لم يقل. الله أكبر. صلى الله عليه وسلم. يبقى إذا المسألة يجب أن إيه؟ نوضحها بقى يبقى إذا الذكر يجب نحدد معناه أولاً علشان نقفل ننهي الخلاف في المسألة دي. مش كل ساعة نعمل معركة وده ذكر وده ما ذكرش وشغلانة نقول له ما هو الذكر؟ الذكر هو خطور الأمر على البال. قد يصحبه ان يخطر على اللسان مع الخطور على البال وقد يظل خطورا على البال، بدليل ان الحق قال في حديثه الكرسي: من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي. وتنتهي المساله. ويبقى قول الرسول صلى الله عليه وسلم ان ذكر المؤمن في قلبه يعني ايه ذكره في قلبه؟ قال اولم يقل. المؤمن حين يجد امامه اشياء كثيره قد يوجد شيء جميل وشيء مالوش من الجمال شيء، الجاموسة مثلا في شكلها أم الحصان؟ الحصان. الحصان. لماذا أقبل المؤمن على أن يذبح الجاموسة فيأكل منها؟ ولا يتقدم إلى الحصان فيذبحها. ليه؟ مجرد إقباله على ما أحل الله دليل على أنه ذكر المحلل والمحذر. الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله دليل على انه ذكر ايه؟ المحلل والا فما الذي جعله يذهب الى شيء ويترك شيء ثاني، اذا اختياره لشيء يبقى هو ده اللي ايه؟ وايه مساله ذكر الله في النفس او في الكون؟ يبقى اتفقنا على ان ذكر المؤمن في قلبه قال او لم وعرفنا الدليل تستطيع تنهي به الخلاف في اي مساله في هذه المساله. يبقى الامام الشافعي اخذ بهذه الايه؟ بهذه المساله. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام لما سئل ان بتجي لهم ذبائح ما يعرفوش مين اللي ذبحها وما سموا ولا ما سموش قال ايه؟ سمي هو كُل هو كُل لأن أنت ما كنتش حاضر وقت الذبح عشان ده أنت كنت مستحضر الحلال والحرام يبقى استحضر المحلل والمحللين ساعة الأكل اتحلت المسألة؟

موضوعات هذا المقطع (4)

1. حكمة وجود أعداء الرسل وشبهتهم في الإسراء والمعراج كشاهد · 0:00
2. تفنيد شبهة المشركين في تحريم الميتة وبيان الفرق بين الموت والقتل · 4:26
3. معنى ذكر اسم الله على الذبيحة وأقوال الفقهاء في حكم التسمية · 13:49
4. الحكمة من التسمية في الأمور ذات البال ومفهوم استباحة الذبيحة بتسخير الله · 20:47