أرشيف الشعراوي

الحياة الدنيوية الموقوتة مقابل الحياة الأخروية الخالدة

سورة الأنعام · الآية 122 · تفسير سورة الأنعام — الآية 122 · 15:23 – 17:45

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله وحياه ارقى من اللي موجوده في مين؟ في الحيوان لكن الى اجل الى ايه؟ اجل اجل ده له مده يصح يكون ثانيه ويموت في بطن امه ابن ثانيه وابن شهر وابن شهرين ويبقى ابن سنه اجل وتنتهي المساله خلاص فربنا قال بقى احرص على الحياه الثانيه اللي هي ايه؟ خالده خالده اللي مش هتنتهي ابدا اوعى تفتكر ان الحياة بتاعت هذا الجنس السيد في الوجود انها هي الغاية. لأن ان كانت هي دي ما تبقاش غاية. ليه؟ لأنه يشترك في الغاية للمتحد أن تكون واحدة. ان كانت الدنيا دي هي غايتنا يبقى كان لازم يبقى حظنا من الدنيا جميعا يكون واحد. أعمارنا واحدة. حالتنا واحدة. ده دليل الاختلاف فيه ايه؟ تختلف طولا وكسرا وحالا دليل على أنها مش الغاية. لأن غاية المتساوي لازم تكون إيه؟ لازم تكون متساوية. وما دام هي مختلفة تبقى ما فيهاش الغاية دي. يبقى لازم الغاية فيها إيه؟ تاني. قال لك آه إذا قول الله وإن الدار الآخرة لهي الحيوان يبقى لك قال هي دي الحياة. ليه؟ قال لك لأن الحياة ديا منهية. هتضيع ولا تعرفش هتقعد فيها قد إيه. لكن ديكها مش هتضيع، وإن كنت بتتنعم نعمت في الحياه ده هي، يا يضيع منك يا أنت تضيع منه وتموت وتسيبه، لكن في الآخر ها؟ لا يفوتك ولا إيه؟ يبقى هي دي الحياه ولا لأ؟ هي، يبقى إذا الذي يأخذ الحياة الحسية الأولى وهي الحركة و و إلى آخره، بتاع النفخ في الروح ديت، وإن أخذها إن ما خدش الحياة الثانية يبقى ميت. يبقى أو من كان ميتًا فإيه؟ فأحييناه. آه وجعلنا له نورا يمشي به

موضوعات هذا المقطع (7)

  1. بلاغة أسلوب الاستفهام التقريري في القرآن الكريم · 0:00
  2. مفهوم الحياة والموت وشمولهما لسائر الكائنات والجمادات · 3:10
  3. دلالة النور الحسي وقوانين الإبصار على النور المعنوي · 9:12
  4. الحياة الدنيوية الموقوتة مقابل الحياة الأخروية الخالدة · 15:23
  5. حياة الروح بالمنهج القرآني والفرق بين المَيْت والمَيِّت · 17:47
  6. تفسير تزيين الأعمال للكافرين ومسألة حرية الاختيار · 21:23
  7. الفروق الدلالية بين القول والفعل والعمل · 22:19