بيان الدم المسفوح وعلة استثناء الميتتين والدمين من التحريم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وجاب دي ليه؟ لان الخلاف في العمليات اللي كانوا بيعملوها في الـ في التحريم والتحليل، قل: "لا أجد فيما أوحي إليّ محرمًا على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دمًا مسفوحًا، وإحنا قلنا في الدم المسفوح هو السائل اللي ينهال ساعة الذبح، طب هو في دم غير مسفوح؟ أما قال لك: "آه، دم بلغ من قوة تماسكه أن كون عضوًا في الجسم" الكبد ماهو دم بس بلغ من تماسكه انه كون ايه؟ والطحال دم ولذلك يقول الرسول احل لكم ميتتان وذمان ها السمك والايه السمك والجراد والكبد والطحال على على على المنطق بتاع التحريم كان الميته من السمك لا ناكله ما كانش كده بيلعب قدامنا كده ما ناكلوش انما النبي عليه الصلاه والسلام قال ايه؟ احل لكم ايه؟ ميتتان وذمان السمك والجراد، الاثنين في الميتة دول، يبقى الميتة من السمك نكره والميتة من الجراد نكره. العلة إيه؟ ليه؟ إشمعنى دول يعني؟ أم قال لك لأن الكلام فيما له نفس سائلة. له نفس سائلة يعني دم بيجري في الـ والدم كما قلنا بيحمل الأشياء الضارة وتتنقى في الكلى وفي الرئة ومش عارف إيه، إنما السمك والجراد لا نفس مالهمش نفس إيه؟ سائلة. تمسك السمك كده من ظهرها وتتبعها ما ينزلش منها إيه؟ ما ينزلش منها دم، وكذلك الجراد، وما دم مالوش نفس سائلة. يبقى اذا ايه الميتة تحل منه ولا ما تحلش؟ طيب والكبد والطحال، أما قال لك لأن ده مش دم مسفوح، ده دم وصل من صلاحية التكوين إنه بيكون عضو في الجسم، ولا يتكون عضو في الجسم يؤدي مهمة بيكون من دم فاسد. لازم يكون من دم ايه؟ من دم نقي.

موضوعات هذا المقطع (3)

1. الجمع بين آيات حصر المحرمات وتفصيلها ودور السنة في التشريع · 0:00
2. بيان الدم المسفوح وعلة استثناء الميتتين والدمين من التحريم · 2:38
3. ضوابط رخصة الاضطرار والإكراه في تناول المحرمات · 4:43