إرهاصات الهجرة النبوية من عام الحزن إلى بيعة العقبة ومواجهة اليهود

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ان ماتت زوجه خديجه رضي الله عنها ومات عمه ابو طالب فقد النصير في الخارج وفقد السكن في الداخل. خديجه كانت بتريحه سكن له كل ما يكون تعبان من حاجه تهدهده وطحن. تعبث. بتخلي له المسائل كده يقدر يستقبلها كده استقبال. ولها فقه وان لم وان كانت لسه الاسلام لها فقه لا بفطرتها بعقلها لما يجي يقول لها انا انا اخاف انه يكون اللي جايلي ده من الوحي يعني حاجه من الاشياء اللي بتصيب ال تقوم بيها تستنتج تقول له انك لا تصل الرحم مش كده؟ وتكسب الايه؟ المعدوم وتحمل الكلب وتعينه على نوائب الدهر اللي يعمل كده ربنا يسلمه ابدا الله الله استنباط وقياس استنباط وقياس جابته منين ده؟ الفطره السليمه الناضجه علشان تفهم ان سنها كان مقصودا في زيجه رسول الله منها. السن الكبير ده ال 40 سنه وهو سن 25 سنه دي على على غير الطبيعه في زواج الشباب. الشاب عايز يتجوز واحده سنها اقل ب 15 سنه مش واحده اكبر منه ب 15 سنه. انما دي اعداد الهي لان رسول الله ستمر به فتره في سن ال 40 مش عايز عايز ام. عايز امي تاخده كده على صدرها وتهتهده طب لو كان متجوز بقى بنت صغيره وقالوا الحاله دي كانت تقول للراجل قرا له ايه شوفوا اللي مش عارف اه انما دي كانت تقول له لا لا يسلمك الله ابدا ما يسلمكش ولما يجي مثلا يقول لها ده بيجيني الوحي وبيقول لي قالت له طيب هل اذا جاءك الوحي تستطيع ان تخبرني؟ قال لا نعم فلما جاء لا جاء يا خديجه فاخذت رسول الله في حجرها وقالت له اتراه؟ قال نحن نراه فكشفت عن نحرها قالت له اتراه قال لا قالت اذا ليس بشيطان وانما هو ملك ملك ليه؟ قال لك لان الشيطان لو كشف كده وقح ما كانش يختفي انما كونه اختفى يبقى ده دليل على انه يبقى مش شيطان اطمئن من الذي كان يستطيع ان يفهم هذا الفهم ولا ان يخرج الموقف هذا التخريج فيطبق وتاخذه وتروح لورقه إذا فحينما ماتت قديدة فقد الإيه؟ الأنس السكن، الراحة، الاطمئنان. ولما مات أبو طالب فقد النصير اللي كان حميه من العربية. يبقى ظل رسول الله بقى يتردد عشان يشوف مين يحمي، راح الطائف فلم يجد. ده يدلنا على أن الإنسان حين يستنفذ أسبابه استنفذ أسبابه؟ خلاص اللي ربنا ادهاله خلصها؟ يقوم آه يقوم يعرف ان له فيه مسبب وهو الله ما ييأسش يقوم ربنا يجيب له النصير لحده هو راح للنصير فعز عليه النصير يقوم لما عمل اللي عليه وتعبوه في الطائف ورجع يقوم يجي في ايام الحج بقى ويجي في العقبة ويجوا له الجماعة بتوع مين الأوس والخزرج ويقابلوه ويدوا له المعاهدة ويأمنوا بيه ويروحوا على المدينة طب ايه اللي جابهم؟ الله الله وحمق اليهود وغباء اليهود من اعدائه. قاموا ثم حينما سمع وفد المدينه في العقبه ان فيه رسول بيقول انا رسول اسمه محمد قالوا اسمعوا انه النبي الذي توعدتكم به يهود. ما هو كانوا من قبل يستفتحون به على الذين كفروا. قبل ما يجي كانوا يقولوا للكفار سياتي نبي اخر الزمان نتبعه ونقتلكم به قتل عاد واراد. فحينما سمعوا قالوا لعله النبي الذي توعدتنا به مين؟ فهيا نسبق اليه لنؤمن به قبل ان يسبقونا. الله. ويجي له بقى الوفود ويروح على الايه؟ على المدينه ليواجه بقى عداوه من لون جديد. عداوه جاهله في مكه انما هنا عداوه عالمة في المدينه. يوم كان ولابد ان الطابع بقى الايه؟ المدني يبرز هذا الطابع يبرز في صور متعدده بده رب الجماعه الاسلاميه على ان ينهضوا بالدعوه في وسط مين؟ عدوين العدو الاول هم الكفار اياهم والعدو الايه؟ الجديد اللي هو اليهود

موضوعات هذا المقطع (8)

1. مقدمة سورة البقرة وتسميتها وإشكال مدنيتها في ترتيب المصحف · 0:03
2. عناصر الفعل والحدث واستلزام التأدب مع الله بالمشيئة · 0:59
3. الضابط الزماني والمكاني للمكي والمدني ودفع توهم التعارض · 4:20
4. الفارق الموضوعي بين الطابع المكي والمدني وتكاملهما في سورة البقرة · 7:18
5. إرهاصات الهجرة النبوية من عام الحزن إلى بيعة العقبة ومواجهة اليهود · 8:39
6. دلالة ظهور النفاق على قوة الإسلام في المدينة وأبرز موضوعات سورة البقرة · 14:01
7. فواتح السور بالحروف المقطعة والفرق بين حروف المباني وحروف المعاني · 16:44
8. الفرق بين اسم الحرف ومسماه ودلالة الحروف المقطعة على صدق نبوة النبي الأمي · 21:01