الدلالة النحوية لصيغة فاعل والمشاركة في قوله تعالى: وقاسمهما

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقاسمهما، قاسمهما إني لكما لمن الناصحين. قاسمه. مادة فاعلة تأتي للمشاركة. ومعنى المشاركة إن فيه طرفين اثنين، كل واحد منهم فاعل في ناحية ومفعول في ناحية أخرى. شارك زيد عمرو، طب ما هو شارك عمرو زيد. ما دام شاركا زيد عمرو يبقى شارك عمرو زيد ولا لا؟ قاتل زيد عمرو يبقى برضه عمرو قاتل مين؟ قاتل زيد يبقى ماده الايه؟ ماده فاعل وتفاعل تاتي في الايه؟ في المشاركه. يعني لازم الاثنين يكون كل واحد منهم فاعل من جهه ومفعول من ولكن غلب في اللذ الفاعليات في واحد والمفعوليه في الايه؟ لكن في المعنى الاثنين فاعل ومفعول، كل واحد فاعل في ناحيه ومفعول في ايه؟ في ناحيه اخرى. ولذلك احنا قلنا زمان الشاعر العربي لما حكى قصة الرجل الذي سار في مكان فيه حيات، وهو سائر لا هو آذى الحيات ولا الحيات آذته، هو يقول لك إن التعابين والفصيلة دي كلها مش ممكن تتجه بالإيذاء إلا لمن يحاول يأذيه، ليه؟ لأن السم والأشياء اللي بتبقى كالح حرارة في بعض الحيوانات معموله للدفاع عن ايه؟ عن النفس. ما دام ما يتعرضش لها ولا يستعملها ولا له دعوه بها. ولذلك الا يوجد انسان يحدثوني انه امن النوم لقى تعبان في عبه؟ يبقى لا قرس ولا عمل لانه هو ذو كنائن ما عملش حاجه، ما عملش ولا عمل سم ولا ابدا اي حاجه. يبقى اذا الاشياء اللي ربنا مديها تؤذي في بعض الخلق مش عاملها علشان تؤذي. عاملها لها علشان دفاع عن نفسها. فما لم تتعرض إلى إيذاء فلا تفعل. طيب الشاعر بقى لما جه يبحث عن الراجل واللي ماشي في أرض فيها حيات وسباع، قام قال لك قد سالم الحيات منه القدما. الحيات سلمت مين؟ القدم، ما أذتوش. سالم الحيات منه القدما. يبقى الحيات فعل ولا لأ؟ نعم. طبر فوق الضلمة وسلمت إيه؟ القدم. القدم. ما هو هي سلمت القدم لأن القدم إيه؟ سالمه وسالمه القدم الحيات مش سالم؟ لما حب يعمل بدل من الحيات الحيات فيها افعوان فقال ايه؟ قد سالمه الحيات منه القدم الافعوان والشجاع القشعنه، طب الافعوان ده لون من الحيات يبقى بده يبين لنا الايه؟ الحيات كانت ايه؟ افعوان وشجاع قشعنه جاب منها بدل، طب بدل المرفوع مش يبقى مرفوع؟ كان يقول ايه؟ قد سالم الحيات منه القدم الافعوان لانه بدل ببنيه. وبدل المرفوع مرفوع ولا لا؟ طب لكن هو ما رفعهوش. قام قال لك لانه نظر الى ان الحيات وان كانت فاعل هينه الا انها في المعنى فاعل وايه؟ ومفعول. فأعاد عليها البدل بالنصب لانها في مقام المفعول.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. الدلالة النحوية لصيغة فاعل والمشاركة في قوله تعالى: وقاسمهما · 0:00
2. توجيه صيغة المفاعلة في قسم إبليس لآدم وحواء · 3:33
3. انخداع آدم بيمين إبليس ومفهوم الانخداع بالله في الإسلام · 4:36
4. بيان غفلة آدم عليه السلام أمام دعوى نصح إبليس · 6:58