بيان غفلة آدم عليه السلام أمام دعوى نصح إبليس

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين. كلمه اني لكما لمن الناصحين النصح هنا اغراء بمخالفه امر الله. وما دام اغراء بمخالفه الله كان يجب ان لا تكون هناك غفله من ايه؟ من ادم. ما يقولش ده هو اقسم بالله وما دام اقسم بالله كان لازم يقارن بين الامرين. ده عايز ياكل وربنا قال له ما تقربش. يبقى كان الأصول ميبقاش فيه غفلة ويقارن بين الآمر هنا والناصح هنا

موضوعات هذا المقطع (4)

1. الدلالة النحوية لصيغة فاعل والمشاركة في قوله تعالى: وقاسمهما · 0:00
2. توجيه صيغة المفاعلة في قسم إبليس لآدم وحواء · 3:33
3. انخداع آدم بيمين إبليس ومفهوم الانخداع بالله في الإسلام · 4:36
4. بيان غفلة آدم عليه السلام أمام دعوى نصح إبليس · 6:58