انخداع آدم بيمين إبليس ومفهوم الانخداع بالله في الإسلام

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قاسمهما اني لكما قاسمه يعني اقسم اني لكما من الايه؟ ولذلك لما ربنا عاتب سيدنا ادم بقى قال له انا قلت لك ده عدوي ليك ولايه؟ ولزوجك وما يخرجكش من الجنه هتتعب وتشقى ازاي ال قال له يا ربي ما كنت اعتقد ان خلقا من خلقك يقسمون عليك بالباطل يقسمون بك على الباطل ما يجيش في البال ان خلق يقسم بمين؟ ان يقسم بالله ما هو كان اول الخديعه في الارض بقى عمال بقى هيحلم بالله كذب هو ده معقول؟ ولذلك قتاده رضي الله عنه قال المؤمن بالله يخدع المؤمن ايه يخدع يعني يخدع بمين؟ بالله. ايه يخدع بالله ديا؟ يعني معناه ان انه لما يجيب سيره ربنا النبي عليه الصلاه والسلام تزوج وحقد على امرأه وبعدين دخلت به فنساء من كيد النساء بقى شافوها يعني ربما تيجي تنافس بقى فقالوا لها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب هذه الكلمه فاذا دخل عليك فقوليها. ما هو كيد نساء بقى ايه هي الكلمه؟ قال لك ساعه ما يجي عليكي كده قولي له اعوذ بالله منك. فعلى نيتها الغلبانه ساعه ما دخل عليها سيدنا ساعه ما جه دخل عندها قالت له اعوذ بالله منك، قال لها استعذت بمعاذ الله ده انت تستعيذي بي بتستعيذي من الله بي يعني وانا اجي ناحيتك استعذتي بمعاذ يبقى معنى ذلك ان ايه نخدعه بمين؟ سيدنا عبد الله بن عمر كان يجي للعبيد بتاعه اللي يحسن الصلاه كده ويتقنها وفي مواعيدها ويقف خاشع ومش عارف ايه يلتفتوا لو فاجئهم بانه اعتقى. فلما عرفوا انه بيعتق اللي بيصلي و بقى العبيد عملوها شغلتهم. يجوا قدامه بقى والحته اللي هو عارفين انه هيمر بقى ويقف بقى ويصلي بخشوع ومش عارف ايه يقوم سيدنا عبد الله بن عمر يعتقوا. قاموا راحوا لسيدنا عبد الله بن عمر وقالوا له يا شيخ العبيد بتخدعك. قال من خدعنا بالله انخدعنا به. زي بعض ما يجراش حاجه.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. الدلالة النحوية لصيغة فاعل والمشاركة في قوله تعالى: وقاسمهما · 0:00
2. توجيه صيغة المفاعلة في قسم إبليس لآدم وحواء · 3:33
3. انخداع آدم بيمين إبليس ومفهوم الانخداع بالله في الإسلام · 4:36
4. بيان غفلة آدم عليه السلام أمام دعوى نصح إبليس · 6:58