دلالة مواراة السوءات ومعنى «الريش» ومشروعية الزينة
سورة الأعراف · الآية 26 · تفسير سورة الأعراف — الآية 26 · 3:38 – 5:25
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم. فإذا كنا قد أنزلنا اللباس الذي يواري سوءات الحس وسوءات المادة يبقى في القيم أيضا سوءات. فكما أنكم تحسون وتدركون أن اللباس المادي يداري ويواري سوء المادة الحسية فيجب أن تعلموا أيضا أن اللباس الذي ينزله الله من القيم يواري سوءاتكم الإيه؟ المعنوية. يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم، ومش بس لباس اللي هو ضرورة المواراة، لباسا وريش. برضه عدينا مقومات الحياة وادينا ترى في الحياة. مقومات الحياة وإيه؟ وترى في الحياة كمان، مش بس المقومات. الله وريش إيه الريش؟ الريش ده مش هو كساء الطير؟ كساء الطير، طب وإيه حكاية الريش وكساء الطير؟ أم قال لك ما هو ده بياخدوا منه الريش ده؟ كانوا يعملوه بقى يزينوا به الايه؟ الملابس ويعملوا منه الاشياء المتع ومش عارف ايه وبتاع ولذلك ده ده من ريش نعام وده عليه ولذلك عليه الايه؟ الريش والوضع التيجان يحطوا عليها ايه؟ الرياش ويسموها الرياش ويسموها الايه؟ واخذ منها العوام قال لك ده فلان ده متريش. مش بيقولوا كده؟ متريش يعني مش عنده مقومات الحياه ايه؟ لا ده عنده طرف الايه؟ وعنده طرف الحياه، فكان ديت يعني اذن بمشروعيه الطرف. بس الطرف يكون في ايه؟ الطرف يكون في ايه؟ في حلم.
موضوعات هذا المقطع (5)
- تذكير بني آدم بعداوة الشيطان والتحذير منه · 0:00
- دلالة لفظ «أنزلنا» ومصدر الخيرات والتشريعات من السماء · 0:35
- دلالة مواراة السوءات ومعنى «الريش» ومشروعية الزينة · 3:38
- عناية القرآن بالقيمة الجمالية وتقديمها على المنفعة المادية · 5:25
- فضل لباس التقوى ومقارنته باللباس الحسي · 6:59