عناية القرآن بالقيمة الجمالية وتقديمها على المنفعة المادية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولذلك ربنا الحق الحق سبحانه وتعالى قبل ان يلفتنا الى مقومات الحياه الفت لفتنا الى الجمال في الحياه. والخيل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينه. بقى الركوب ده عشان المشقه والزينه عشان ايه؟ عشان الايه؟ الجمال. كل من حرم زينه زينه الله التي اخرجها لعباده. والطيبات من الرزق. ده طلب زينتنا حتى في اللقاء له، خذوا زينتكم عند كل مسجد. ولما يجي يقول ولكم فيها جمال، ايه؟ لكم فيها جمال حين تريحون وحين ايه؟ وتحملوا اثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأمر. يبقى اتكلم عن المعنى الجمالي قبل ما يتكلم عن المعنى الايه؟ عن المعنى المادي. تحملوا اثقالكم قال لك ولكم فيها ايه؟ جمال. أم قال لك لأن كمال الجمال أشيع في النفع من ال من حمل الأثقال. لأن حمل الأثقال يكون لمن يملكها. إنما لما أنت تشوف المواشي الجميلة دي والحصانة والمش عارف ايه، حتى اللي ما يملكهاش ايه؟ الله اللي ما يملكهاش ينبسط بيها، يسر بها. المشقة لمن يملكها وغير ولكم يبقى النفع الشائع لمين؟ لنظرية الإيه؟ الجمال.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. تذكير بني آدم بعداوة الشيطان والتحذير منه · 0:00
2. دلالة لفظ «أنزلنا» ومصدر الخيرات والتشريعات من السماء · 0:35
3. دلالة مواراة السوءات ومعنى «الريش» ومشروعية الزينة · 3:38
4. عناية القرآن بالقيمة الجمالية وتقديمها على المنفعة المادية · 5:25
5. فضل لباس التقوى ومقارنته باللباس الحسي · 6:59