أرشيف الشعراوي

معنى الفاحشة ومظاهرها عند المشركين كالطواف عراة

سورة الأعراف · الآية 28 · تفسير سورة الأعراف — الآية 28 · 0:00 – 3:16

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها هذا أنا، والله أمرنا بها، قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون؟ ده ده كلام تاني خالص. إذا فعلوا فاحشة، الفاحشة مأخوذة من التفحص، والتفحص التزيد في القبح. يعني شيء قبيح إنما إيه؟ يتزود في القبح. ولذلك صرفها بعض العلماء إلى لون خاص من الذنوب وهو الزنا، لأنه ده تزيد في القبح. ليه؟ قال لك لأن كل معصية تعملها وتنتهي بأثرها، إنما الزنا هيخلف إيه؟ هيخلف آثار. هذه الآثار إما أن تؤد بإن المرأة تجهض نفسها أو تولد وترميه في حتة أو يعيش طريق في المجتمع مش مسؤول بالأحد. فتبقى المسألة ممتدة. امتداد أكثر من أي من أي يعني ماشور بالخمر هيشرب الخمر وبعدين أنت لهو. إنما ديكها بتعمل إيه؟ وأيضا بتعمل شك في المجتمع. الشك في المجتمع بينشأ منين؟ تصور أن إنسانا يشك في أن هؤلاء أولاده ولا مش أولاده. تبقى بلوى كبيرة قوي. ولذلك الذين قالوا ان الفاحشة المقصود بها الزنا نظروا إلى قول الله سبحانه ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة أو الفاحشة هي ما فيه حد أو الفاحشة هي الكبائر إذا ناخدها على أنها التزيد في القبح على أي لون من الأيه؟ من الألوان. طب إذا فعلوا فاحشة ما هي فعلوها زي إيه يعني؟ أما أنك زي الأشياء اللي تقدمت دي ما جعل الله من بحيرة ولا ايه؟ سائل. زين لكثير من زين لكثير من المشركين ايه؟ قتل اولادهم ايه؟ شركائهم. ويجعلون لله مما زرع من الحرص والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا نشرب كل الاشياء دي. او ان المقصد انهم كانوا يطوفون بالبيت عراة. لان دي السبب في الكلام. يطوفون عراة الا اي؟ الرجال يطوفون نهارا والنساء يطوفن ليلا، يعني يتخذن من ستار الليل وده ليه؟ قال الورع واخد حقه قوي يقول لك احنا عايزين نطوف الى بيت ربنا كما ولدتنا امهاتنا. وعايزين نتجرد من متاع الايه؟ من الدنيا، ولا نطوف ببيت الله في ثياب عصينا الله في ايه؟ والله والله كتر خيركم قوي. طب انتم ما دام كده لازم تشوفوا منهج الله بيقول خذوا زينتكم عند كل مسجد، استروا امراتكم.

موضوعات هذا المقطع (4)

  1. معنى الفاحشة ومظاهرها عند المشركين كالطواف عراة · 0:00
  2. إبطال الاحتجاج بالتقليد وشروط التكليف بالبلوغ · 3:16
  3. مراتب الإدراك والمعرفة ودليل بطلان التقليد عقلا · 8:56
  4. الرد القرآني على فرية المشركين «والله أمرنا بها» · 13:44