صور الاعتداء في الدعاء في الأسلوب والمطلوب
سورة الأعراف · الآية 55 · تفسير سورة الأعراف — الآية 55 · 13:28 – 15:40
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
ادعوا ربكم تضرعاً وخفية إنه لا يحب المعتدين. الله إذا إن لم يكن تضرعاً ولم يكن خفية يبقى الاعتدال في الدعاء. اعتداء على مين؟ أنت مكلف والله هو المكلف. وهو بيقول لك ادعوني تضرعا وخفيا، يبقى إن فعلت غير هذا تبقى إيه؟ يبقى كل هؤلاء لازم يتقنوا نفسهم أنهم إيه؟ معتدون، معتدون في إيه؟ إما أن يكون الاعتداء في أسلوب الطلب، وإما أن يكون الاعتداء في المطلوب. أسلوب الطلب قال لك ادعيني بخفاء. إن عملت غير الخفاء تبقى معتدي وشوف معتدي يبقى معتدي على مين؟ على منهج الله. طيب والاعتداء في المطلوب. قام قال لك ما تتعداش بقى في ما تقولش أنا عايزك والنبي يا رب تعمل لي نبي. ولذلك ربنا سبحانه وتعالى علمنا فيما سرده عن نوح قال قال نوح ربي إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الإيه؟ في الحق. قال يا نوح إنه ليس من أهلك. إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم. ده اعتداء في المطلوب. انفعال نوح لهذا ايه؟ لا تسألني ما ليس لك بعلم، قال ايه؟ قال استغفر الله من انه سأل ودعا الله هذا الايه؟ الدعاء عن غير ايه؟ عن غير علم، لما عرف ذلك واستغفر الله وقال سبحانك اني أسألك ما ليس لك ما ليس لي به علم. الله سبحانه وتعالى قال له خلاص ما دام عرفتها اهدف بسلام منا وبركات عليك وعلى امم ممن ايه؟ اذا فالذي لا يسمع منهج الله بالدعاء يبقى معتدل وشوف معتدي على مين؟ معتدي على ايه؟ على الحق سبحانه وتعالى. إنه لا يحب المعتدين.
موضوعات هذا المقطع (7)
- حقيقة الدعاء وإظهار العجز والتذلل لله · 0:00
- حكمة الله في استجابة الدعاء أو منعه · 2:32
- اللجوء إلى الله بالدعاء عند عجز الأسباب · 4:25
- فضل الإسرار بالدعاء والحكمة منه · 7:04
- الإنكار على الجهر بالدعاء ومخالفة أدب الإخفاء · 9:27
- الاستشهاد بنداء زكريا الخفي في أدب الدعاء · 13:19
- صور الاعتداء في الدعاء في الأسلوب والمطلوب · 13:28