أسلوب الإجمال والتفصيل في أعداد القرآن وقاعدة حمل المفصل على المجمل

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة. القرآن في مسألة الأعداد له أسلوبين، الأسلوب الأول أسلوب إجمالي وأسلوب تفصيلي، فمرة يتفق التفصيل مع الإجمال. يبقى مفيش شبهه ولا اشكال. في سوره البقره وواعدنا موسى ايه؟ ده جبهه بالاجمال كلها 40 ليله كلها. انما هنا ال 40 ما جوش مره واحده. انا وعدناه 30 وبعدين اتممنا ال 30 بعشر مهمه سنعرفها فيما بعد. يبقى تم الميقات ايه؟ 40 ليله. يبقى العدد اذا جاء مجملا مره ومفصلا مره فان اتفق الاجمال مع التفصيل فلا اشكال. ونقول إن إن هنا وأتممناها بعكس تكلم في سورة البقرة عنها تامة. لكن إذا اختلف الإجمال عن التفصيل فأيهما يحمل على الآخر؟ الإجمال له شيء ها والتفصيل يجيب أكثر أو أقل. نقوم نقول له عادة يحمل التفصيل على الإجمال. ليه؟ قال لك لأن المفصل ممكن أن يتداخل ليصير إلى الإيه؟ لكن لو عملت انت الاجمال ما تقدرش تعمل يبقى اللي هو الحجه اذا اختلفوا اذا اتفقوا انتهينا واذا اختلفوا نقوم نحمل الايه؟ المفصل على المجمل يبقى المجمل هو الاصل ليه؟ قال لك لان المفصل يمكن ان يتداخل بعضه في بعض فاذا ما تداخل بعضه في بعض يصير الى مين؟ المجمل واحنا ضربنا المثل قبل كده في قول الحق عند قولين إن خلق السماء والأرض في إيه؟ في ستة أيام، كل آيات الخلق إيه؟ ستة أيام، ستة أيام، ستة أيام، يبقى ده مجمل أهو. لكن لما جه في سورة وقال قل أئنكم ها لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين. خلاص؟ عا وجعل فيها إيه؟ رواسي من فوقها، من فوق إيه؟ وبارك فيها في إيه؟ في الأرض يا في الجبال، وقدر فيها إيه؟ أقواتها، في إيه؟ أربعة أيام. ظاهر الامر انهم بقوا ايه؟ خلصوا السته. ثم استوى الى السماء وهي دخان فقال لها وللارض ائتيا طوعا او كرها قالتا اتينا فقضاهن سبع سماوات في يومين. يبقى هنا بقى الايه؟ فيه اجمال وفيه التفصيل وصلهم لكام؟ في ظاهر امره وصلهم لايه؟ لتمانيه، والاجمال عملهم ايه؟ يبقى هم سته ولا تمانيه؟ نقوم نقول له لا سته. ليه؟ ام قال لك لان المفصل نستطيع ان ندخل بعضه في بعضه، احنا كنا ضربنا مثل وقلنا مثلا اذا قلت سافرت من مصر إلى الاسكندريه في ساعتين والى الاسكندريه في ثلاث ساعات. يعني معناه ايه؟ والى الاسكندريه في ثلاث ساعات. الساعتين دخلوا ولا ما دخلوش؟ اه يبقى سافرت من مصر إلى طنطا في ساعتين والى الاسكندريه في ثلاث ساعات، يبقى الساعتين دخلوا في مين؟

موضوعات هذا المقطع (6)

1. أسلوب الإجمال والتفصيل في أعداد القرآن وقاعدة حمل المفصل على المجمل · 0:00
2. حكمة تفصيل ميقات موسى بين ثلاثين ليلة وإتمامها بعشر · 3:50
3. استخلاف موسى لأخيه هارون ودلالة الأخوة والتناصح · 5:20
4. أسرار زيادة العشرة أيام في الميقات بين خلوف الصائم وفتنة العجل · 7:17
5. الجمع بين نبوة هارون وكونه خليفة لموسى عليهما السلام · 9:26
6. تفسير الأمر بالإصلاح والنهي عن اتباع سبيل المفسدين · 10:25