تفسير قوله تعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا وأحكام الاستماع

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين. وقلنا إن الحق سبحانه وتعالى علمنا كيف نستقبل كلامه. إذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا. ومعنى استمعوا وانصتوا اقصدوا ان تسمعوا وان تنصتوا والا فقد يصمت انسان ويستمع ولا يتكلم ولكنه غير ملحوظ التعبد فاستمع وانصت بنية العباده لماذا؟ لان الله هو الذي يتكلم وليس من المعقول ان يتكلم ربك ثم تنصرف انت عن كلامه قلنا إن العلماء وقفوا إذا قرأ القرآن على إطلاقه في أي حال أو قرأ القرآن في الصلاة أو قرأ القرآن في خطبة الجمعة، فالعلماء حينما اختلفوا قالوا: وإذا قرأ القرآن أي في الصلاة لأنهم كانوا حينما يقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة يعيدون بعده كل جملة فإذا قال بسم الله الرحمن الرحيم قالوا بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، الحمد لله رب العالمين إلى آخره، فنبههم الله إلى أن يتركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ وهم يستمعون. وقال قوم هو في الصلاة وفي خطبة الجمعة أو العيدين. ليه؟ قال لك لأنها تشتمل على آيات من القرآن. لكن اشتمالها على الايات اقل مما يقوله ايه؟ الخطيب، ولكن الانصات للخطبه ثبت بدليل السنه الاخر، فان النبي عليه الصلاه والسلام حينما قال من قال ايه؟ اذا قلت لصاحبك لصاحبك والامام يخطب يوم الجمعه انصت فقد لغوت. يبقى اذا الانصات للخطبه جاي من دليل وقال قوم لا انه القران في اي وضع من الاوضاع حين يقرا وذلك هو استقبال المهابة لكلام الله. وينتهي هذا القول إلى إمامنا وسيدنا ومولانا سيدي أبي عبد الله الحسين. يقول لك لا إذا قرئ القرآن في سواء كنت في صلاة أو كنت في خطبة أو كنت تقرأه قراءة حرة فسدد لإيه؟ للقرآن. لأن القرآن أراد الحق سبحانه وتعالى أن يميزه على مطلق كلام. فميزه بأشياء إذا قرئ ننصت له. ادي واحده واذا مس المصحف لابد ان يكون على وضوء حتى لا يجترئ الناس ويمس المصحف كده كاي كتاب من الايه؟ يربي المهابه كده ما تمسكش المصحف الا اذا كان فانظروا بقى اذا علمنا اولادنا انه ساعه بيجري المصحف يقول له انت بتوضي شوف المهابه بقى اللي تيجي في ايه؟ اللي تيجي في نفس الايه؟ وايضا في الكتابه جعل لبعض الفاظه كتابه خاصه غير كتابه التقعيد الاملائي حتى يكون للقران قداسه خاصه لا هو ككل كتاب ولا هو ككل ايه؟ ولا هو ككل كلام. وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا، وبعض العلماء قال ليس المجرد مجرد استماع الآذان، ده الاستماع ده معناه استجيبوا لمطالبه. ألا تقولون لبعضكم حين يدعو بعضكم لبعض يقول ايه؟ الله يسمع دعاءك. ايه يا الله؟ طب ما هو سامعه. الله يسمع دعاءك يعني ايه؟ يعني يستجيب لك، فلما بتقول الله يسمع يعني يستجيب لك يبقى فاستمعوا له ايه؟ يبقى ايه؟ استجيبوا لمطلوبات الايه؟ لمطلوبات القرآن.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. مراتب الذكر وأقسامه بين السر والجهر · 0:00
2. دلالة الأمر بذكر الرب واستشعار إحسان المنعم · 0:58
3. مفهوم التضرع والخيفة وعزة العبودية لله تعالى · 2:36
4. دلالة الذكر في النفس والتفكر في آيات الله في الذات · 5:22
5. زمان الذكر ودلالة الغدو والآصال في القرآن الكريم · 7:41
6. مكان الذكر وتفسير قوله تعالى في بيوت أذن الله أن ترفع · 8:53
7. الجمع بين السعي في الحياة وذكر الله والنهي عن الجهر المزعج · 11:31
8. تفسير قوله تعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا وأحكام الاستماع · 14:11
9. النهي عن الصياح بالمكبرات والحث على الذكر دون الجهر · 18:36
10. التحذير من الغفلة والتأسي بعبادة الملائكة وتسبيحهم · 21:56