دفع الشبهة حول صيغة المبالغة في قوله تعالى: ليس بظلام للعبيد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الناس الذين يحبون ان يستدركوا على كتاب الله شيئا ياخذون يعملوا منه يعني حاجه كده يرضوا نفسهم بيه. يقول لك القران يا اخوان بيقول وان الله ليس بظلام للعبيد. همم؟ وأن الله ليس بظلام، احنا لما نجيب وصف ظلم يظلم فهو ظالم. فإذا اشتد ظلمه يقال ايه؟ ظلام. يبقى دي صيغة ايه؟ مبالغة في الظلم، احنا قلنا زمان فلان آكل وكلنا آكل. لكن فلان أكّاك. يبقى بيحييه الأكل يعني كتير عليه مبالغ في الأكل. وقلنا فلان ناجر مسك حتة خشبة كده وقعد ينجر فيها ويعملها للباب ومش عارف مش ضروري نجار يعني حاجة بسيطة وفلان نجار وفلان خائط وفلان خياط وفلان جادر تجيب الذبيحة بتاعتك وتجزرها أنت تبقى جادر ولا مش جادر لكن اللي شغلته إنه جزار يبقى دي مبالغة في إنه شغلته إيه؟ الجزار تبقى فعال صيغة إيه؟ صيغة مبالغة في الفعل صيغة صيغ المبالغة لها حالات حال في الإثبات وحال في النفي. فإذا قلت فلان أكّال، إثبات ولا مش إثبات؟ إثبات. ما دام قلت فلان أكّال، يبقى ما دام أثبتت له صفة المبالغة. يبقى أثبتت له من باب أولى صفة إنه آكل. ما دام أنت فلان إيه؟ أكّال. يبقى هو آكل ولا مش آكل؟ لأنك إيه؟ أثبتت له الأعلى. وما دام اثبتت له الاعلى طب ما انا بتقول فلان خياط او نجار يبقى اثبتت له خايط وناجر ولا لا؟ يبقى اذا اثبت الاعلى المبالغ فيه يبقى ثبت الادنى من باب اولى. ده في الايه؟ في الاثبات. فإذا كان النفي تقول فلان ليس بأكّال. نفيت المبالغة. لما تنفي انه اكاد ما يمكن اكل بس يبقى نفيت المبالغه يبقى اثبت الاصل مفهوم كده فلان ليس بنجار مش نجار يقول له بس ناجر يقدر يعمل خبزه خشبه كده فلان علامه اثبت الاعلى يبقى يثبت انه عالم ولا ما يثبتش فلان غير علامه يبقى الادنى ما يتنفيش لما تنفي انت الاعلى يبقى الأدنى هالظلام بقى دي صيغة مبالغة ولا لأ؟ صيغة مبالغة ودي داخلة في حيز النفي ولا في حيز الإثبات؟ في حيز النفي تبقى إذا دخلت في حيز النفس يبقى ما منعتش اللي أقل مني زي ما قلنا فلان ليس بأكال ما منعش إنه أكل فلان ليس بخياط ما منعش إنه إيه؟ إنه خائط فلان ليس بنجار ما منعش إنه ناجر هنا منفية هنا ليس بظلام يبقى أنا فضل إيه؟ الأعلى لما تنفي الأعلى يبقى ما يلزمش منه نفي الأدنى يمكن ظالم بس. ما هو الظلام صحيح زي قلنا أن فلان مش علامة إنما عالم يا سيدي. كذا فلان ليس بظلام يمكن إيه؟ ظالم. كلمة ظالم دي نفت المبالغة إنما لم تنفي الأدنى. يبقى ده ليس بظلام نفى أن يكون مبالغًا في الظلم مش كده؟ إنما إذا كان أقل شوية من الظلم مش مبالغ فيه يبقى مش منفي. يبقى مش إيه؟ مش منفي. يبقى ربنا ظالم يعني ممكن يكون ظالم؟ ادي المسألة. قال لك آيات القرآن فيها تضارب لأنه يقول في آية مثلا ليس بظلام فنفى الأعلى ولا يلزم من نفي الأعلى نفي الإيه؟ الأدنى. ويقول في آية أخرى إن الله لا يظلم مثخال ذرة. فنفى الأدنى والإيه؟ والأعلى. تقول له بقى هل إذا نفى الأعلى يلزم أن يوجد الأدنى ولا ما يمنعش أن يوجد الأدنى؟ ما يمنعش ما يمنعش بس انما ما ايه؟ ما يلزمش انه يوجد الادنى. خلاص كده؟ اذا فقول لا يظلم مثقال ذره نفت اساس مبدا الظلم. وهنا نفت مبالغه الايه؟ القران مع بعضه. تقوم تاخد دي وتاخد ايه؟ فلما تقول لي انه نفى الاعلى ويلزم منه اثبات الادنى اقول له لا ما يلزمش. نفي الاعلى لا يلزم منه اثبات الادنى انما لا يمنع ان يثبت الادنى. فاذا جاءت ايه اخرى ونفت الادنى يبقى لا هو ظالم ولا هو إيه؟ ولا هو ظلام. ده كلام طيب.

موضوعات هذا المقطع (3)

1. تفسير قوله تعالى: ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد · 0:03
2. دفع الشبهة حول صيغة المبالغة في قوله تعالى: ليس بظلام للعبيد · 1:49
3. أسباب مجيء المبالغة في ظلام لتعدد المظلومين وعظمة قدرة الله · 7:00