تفسير قوله تعالى «أجعلتم سقاية الحاج» وبيان معاني السقاية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله أراد الله أن يرد ويجيب حيثية يرد بها على اعتراض من شجبه بقوله ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله هم بيقولوا إيه إحنا ما نعمرش ده إحنا اللي بنعمل وإحنا اللي بنعمل وإحنا اللي بنعمل وإحنا اللي بنعمل يقوم يرد على دي بقى حينما قال ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله يمكن هم يقولوا ده إحنا بنعمل كذا طب ما هو قالها العباس هو مش قال ايه؟ قالها في يوم بدر قالوا له يا اخي انت ليه ما بتجيش وتسلم كده وتهاجر وتبقى ويانا كويس وبتاع اهو قال لهم ما انا بنعمل ايه؟ احنا بنسقي الحجيج وبنرعى البيت وبنفك العاني ونحجب البيت معانا الحجابه يعني ذكر الحاجات دي يعني كانه جعل الحاجات دي ايه مقابل ايه؟ مقابل جهتكم تقول له لا الكفه مش ايه؟ مش راجحه اجعلتم سقاية الحاج. كلمة سقاية تطلق ثلاث اطلاقات. السقاية هي المكان يجتمع فيه الماء ليشرب منه الناس اللي احنا نسميه زي السبيل كده. اسمه ايه؟ سقاية. او هي الإناء الثاني المباشر للفم اللي هي الكاس. ولذلك تجد في قصة سيدنا يوسف ولما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه. السقاية دي اللي إيه؟ اللي كانوا بيشربوا منها. اللي هي بيسموها صواع الملك، مرة قالوا عليها سقاية ومال إيه؟ صواع الملك على الأول. يبقى السقاية مرة تطلق على المكان اللي بتجتمع فيه المياه ويشربوا منه، أو تطلق على الإناء اللي من إيه؟ وتطلقوا على الحرفة. زي ما نقول دي نجارة ودي خياطة ودي حياكة ودي حدادة، نقول دي إيه؟ يعني بيشتغل بالسقاية، زي السقة يعني. يبقى ثلاث اطلاقات المكان الواسع، الإناء تشربه فيه، الحرفة التي يقوم بها الـ نعم أجعلتم سقاية الحاج كلكم محترفين سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر بقى تعملوا دي ولا تأمنوش وبعدين عايزين تقارنوا نفسكم إن دي أبلدي لا ده المسألة الكفة مش مش يعني ما تجيش ويا بعضها أبداً أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله، والله هو المطلوب منه الجزاء، وما دام لا يستوون عند الله يبقى ما يصحش انكم تجعلوا دين أبل دين.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. تفسير قوله تعالى «أجعلتم سقاية الحاج» وبيان معاني السقاية · 0:00
2. سبب نزول الآية في مفاخرة طلحة والعباس وعلي بن أبي طالب · 3:05
3. تفسير «والله لا يهدي القوم الظالمين» والرد على شبهة الجبر · 7:29
4. الفرق بين هداية الدلالة وهداية المعونة والتوفيق · 10:07