الفرق بين المودة والمعروف ودفع شبهة التعارض في القرآن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولذلك بعض المستشرقين يمسك يقول لك يا اخي القران فيه حاجات انتم بس بتبصوا لها كده ولا تلتفتوش ايه يقول؟ قال ده يبقى فيه تعارض كتير قوي. قل ان كان اباؤكم وابناؤكم الا احب اليكم وبعدين يقول ايه؟ وان جاهداك على ان تشرك بما ليس لك بعلم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا. ولا تجد قوما يؤمنون بالاخر يودون من حد الله، فين يود لا تجد قوما يؤمنون بالله ويودون من حد الله وفين وان جا هداك اعمل فيهم معروف. لم يفتنوا الى ان هناك فارقا بين الود والمعروف. الود تعطي معروفا عن حب لكن المعروف اللي عن حب تعطيه لمن تحب ولمن لا تحب. واحد عدوك وحصل له مش عارف تدي له برضه معروف انما تدي المعروف لمن تحب ولمن لا ايه ولكن الموده لا تكون فالمنهي عنه ان تكون هناك موده وليس المنهي عنه ان يكون بينكما ايه؟ معروف ليه؟ لان الله اراد ان يربب في النفس الايمانيه انها تحترم اللي له عليها فضل. ابوه السبب في الوجود يبقى سبب في الوجود اللي سبب في الوجود الفرعي اللي هو وجود الاسباب قال لك برضه صاحبه في الدنيا معروف وان كان يقول جاعدك على انك تكفر مش هو كافر لا ده بيقول لك انت الاخر ايه؟ اكفر صاحبه في الدنيا معروف ليه؟ لأنه كان سبب ايه؟ وجودك فاللي كان سبب وجودك مع انه بيدعوك الى الكفر ربنا خلاني اعمل فيه معروف عشان نعمل ايه؟ عشان نلتفت الى ان الموجد الاعلى يجب ان يكون له المعروف الاول

موضوعات هذا المقطع (7)

1. تفسير قوله تعالى: {قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم...} · 0:00
2. سبب النزول وقصة كتاب حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش · 1:37
3. مشقة الهجرة ومفاصلة الأهل قبل فتح مكة · 7:08
4. الفرق بين المودة والمعروف ودفع شبهة التعارض في القرآن · 7:27
5. الحب والبغض في الله وموقف أبي بكر وابنه يوم بدر · 9:04
6. دلالة {أموال اقترفتموها} وتفسير عدم هداية الفاسقين · 11:12
7. الولاية لله وحده وثباتها مقابل تقلب ولاية الخلق والأغيار · 13:34