أرشيف الشعراوي

بيان معنى اتخاذ الأحبار والرهبان أربابا ودعوة التوحيد الخالص

سورة التوبة · الآية 31 · تفسير سورة التوبة — الآية 31 · 0:00 – 2:13

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون ونلاحظ في هذه الايه ان الحق استهلها بقوله اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا فقال هذا مناف لما امروا به لانهم امروا بان يعبدوا ايه؟ اله واحد اذا كونهم اتخذوها ارباب يبقى معناها انهم عبدوا غير اله واحد وعبدوا الهه متعدده، يبقى الارباب هنا مناصره للالوهيه ولا لا؟ لانه بيقول اتخذوا الاحبار والرهبان اربابا وما امروا الا ليعبدوا لو قال ربا واحدا كان يبقوا زي بعض، الها واحدا يبقى معناها انها كلها ايه؟ كلها واحد. طيب في في في المسيح قلنا لا يصح من رسول ان يتخذ هذا الاتخاذ ان جاز لغير رسول ان انه يعمل اوامر ويعمل نواهي. ليه؟ لأن الرسول جاء ليعدل ميزان الناس لرب.. بالنسبة لربهم. طب لما هما قالوا إن المسيح ابن الله. قال لك يا أخي دي عبادة. ليه؟ قام قال لك لأن معناها إنه ابن.. إنهم أهلوه لأن يعبد. والقرآن يدل على هذا في قوله سبحانه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين. إن كان للرحمن ولد فأنا أول الإيه؟ إذا كلهم بيقولوا إن ده ولد الله أو ابن الله يبقى معناه بياهلوه لإيه؟ لا ان يعبد وقلنا بقى لا ليعبدوا الها واحدا اله واحد دي ده الوحدانيه الوحدانيه من جانب الاثبات بعد ذلك جاء بها من جانب الايه؟ النفي والاثبات فقال لا اله الا ايه؟ الا هو هي معناها لا اله الا هو يعني لا اله الا الله ولكن اذا اطلقت كلمه هو ضمير الغيبه دي لا ينصرف الا الى الحق سبحانه وتعالى فيبقى معناها لا اله الا ايه؟ لا اله الا الله اللي هي خير ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم وخير ما قاله النبيون من قبله.

موضوعات هذا المقطع (5)

  1. بيان معنى اتخاذ الأحبار والرهبان أربابا ودعوة التوحيد الخالص · 0:00
  2. مفهوم التنزيه الإلهي وتناسب الفعل والزمن مع قدرة الفاعل في الإسراء · 2:14
  3. خصوصية اسم الله ولفظ التسبيح وعجز البشر عن التسمي بهما · 5:05
  4. وظيفة الإنسان في خلافة الأرض بين حفظ الصالح وترقيته · 7:23
  5. انضباط الكون المسخر وقصور التدبير البشري وضرورة اتباع المنهج الإلهي · 9:26