مبدأ المعاملة بالمثل وأسلوب المشاكلة البلاغي في القرآن الكريم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هم قالوا اخرجوكم من هنا. اخرجوا امنا حيث اخرجوكم. مش كده ولا لا؟ يبقى ما اعتدناش. يبقى عملنا زي ايه؟ ما انعمل فينا. لكن لما يعمل واحد عاقبه بمثل ايه؟ وجزاء سيئه سيئه ايه؟ من اعتدى عليكم. طب بالله عايزين نبحث كده النص كده. وجزاء سيئة سيئة مش رب، هو أنا بعمل سيئة؟ طب ده ينعمل فيا أنا السيئة؟ وأنا برد عليها تبقى سيئة يا ربي؟ طيب، طب إن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به، هو أنا عوقبت؟ ده أنا بدأت بالأذية، ده اللي عوقب ده كان عمل ذنب وبعدين بيعاقبوه عليه، وأنت بتقول لي إن إيه؟ إن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم، طب هو أنا ده كنت عوقبت ما أنا ما عملت إيه؟ أنا عملت ذنب يبقى اذا الحق سبحانه وتعالى ياتي في بعض الاحايين بلفظ اسمه المشاكلة. لما يقع اللفظ كده يجيب المقابل زي ومكروا ومكروا ومكروا، هو ربنا بينكر اه انما دي علشان الايه؟ ما تفتكروش ان انتوا اللي بتمكروا، لان المكر وتبييت الاشياء عشان تداريها عن عدوك. ان كانت عايزة الميدانية يبقى ربنا هو اللي يقدر على العملية دي. أما انتوا فمكشوفين عند ربنا. يبقى ان كان مكر يبقى مكر حق عند مين؟ يبقى هناك مش عندكم انتوا.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. الدلالة اللغوية لقوله تعالى: «واقتلوهم حيث ثقفتموهم» وأصل لفظ الثقافة · 0:00
2. مبدأ المعاملة بالمثل وأسلوب المشاكلة البلاغي في القرآن الكريم · 2:47
3. مراحل تشريع القتال وحكم القتال في الحرم والأشهر الحرم · 4:17
4. بيان علة القتال في الأزمنة والأمكنة المحرمة وكون الفتنة أشد من القتل · 7:33
5. مفهوم القتال الدفاعي وحماية حرية الاعتقاد والاختيار في الإسلام · 8:59
6. حكم القتال عند المسجد الحرام وضوابط الرد على العدوان · 10:19