عموم النهي عن الصلاة على المنافقين وحكم ترك النبي الصلاة على المدين

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولا تصلي على أحد منهم ما، هل العبرة بخصوص عبدالله هذا؟ يمكن لو ما قالش لو كان يقول ولا تصلي عليه إنما على أحد منهم دليل على أن الحكم عام. ربما كان يفهم أن عبد عبدالله بن أبي ذاك من رأس المنافقين امتنعك من صلاة الرسول. امتناع صلاة الرسول عليه. هل منع الناس ان يصلوا؟ صلوا عليه انت، انما اني؟ ما صليش، ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرم كل مؤمن بالصلاه عليه. الا هذا والا المنافقين بعد ذلك والا الميت وعليه دين. كان يسال كل ميت يموت: أعليه دين؟ فان قال عليه دين يقول صلوا على ايه؟ على اخيكم الله. طب واللي عليه دين ذنبه ايه يا رسول الله؟ تحرمه من الصلاه. قام قال لك لأن رسول الله لا يتناقض منطقه مع منطقه. ليه؟ قام قال لك لأنه هو قايل في حديث شوف تداركات المعاني في الموقف الواحد. من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه. ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله. فلو أن في نية هذا الميت المدين أنه كان يسد كان ربنا اعانه انه يسيب ده. نقوم نقول له قال لك هذا اذا لم يترك وفاء انما مدين ب1000 وعنده عقارات وعنده ارض وعنده ملف في البنوك لا ما يبقاش مدين، ما دام عنده وفاء يبقى ماشي عند ايه؟ عنده مدين.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. الدلالة البلاغية والزمنية لقوله تعالى: ولا تصل على أحد منهم مات أبدا · 0:04
2. سبب النزول في شأن عبد الله بن أبي بن سلول وموقف عمر بن الخطاب · 1:11
3. موافقات عمر بن الخطاب للوحي والحكمة التشريعية منها · 3:54
4. عموم النهي عن الصلاة على المنافقين وحكم ترك النبي الصلاة على المدين · 5:25
5. دلالة النهي عن القيام على قبور المنافقين · 7:08
6. تفسير قوله تعالى: إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون وبيان معنى الفسق · 7:41