المقاطعة والعزل الاجتماعي للثلاثة الذين خُلّفوا كعقوبة تربوية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينشئ في الدولة الإسلامية سجنا يعزل فيه المجرم. لأن كونك تاخذ المجرم وتعزله عن الـ تقعده في حتة جايز. لكن المهم النكاية في أن تدعه طليقا وأن تسجن المجتمع عنه. أدي بقى عظمة الإيمان. يبقى في الناس كده وبعدين يقول لهم قاطعوه فلا يكلمه أحد. يروح قرايبهم يكلموهم يقول له لا ما تكلموش يقول له ما يسالش عنه الله وهو عايش يروح هنا ما حدش يكلمه في السوق يروح في المسجد ما حدش يقول له المسجد ويروح النبي عليه الصلاه والسلام ويتعمد واحد منهم انه يصلي ويمين في ريح النبي كده وبقى يختلس النظرات يشوف النبي باصص له ولا مش ايه؟ مش باصص له عشان يشوف يعني وبعدين يروح لابن عمه يتسلق عليه السوق قال له اتعلم انني احب الله ورسوله قال له الله ورسوله اعلم الله عزل عزل المجتمع عنهم مش عزلهم عن المجتمع. ادي العصبه في انه عزل المجتمع ايه؟ عنهم يمشوا كده في وسط الناس ولا حدش ايه؟ والاهم من هذا ان يعزلهم عن زوجاتهم. الامر اللي ما حدش يقدر يتحكم فيه. يقول للنساء هؤلاء ما اوعوا يقربوكم ويعيشوا كده يا عيني ولا اكرام المراه ولا اي حاجه الى ان ياتي الله فيهم ايه؟ بامر واخرون مرجون لايه؟ لامر الله.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. قصة الثلاثة المتخلفين عن تبوك ومعنى إرجاء أمرهم · 0:00
2. المقاطعة والعزل الاجتماعي للثلاثة الذين خُلّفوا كعقوبة تربوية · 1:35
3. دلالة الترديد في قوله تعالى: {إما يعذبهم وإما يتوب عليهم} · 3:16
4. أصناف المتخلفين عن تبوك وحكمة تأديب الثلاثة خمسين يوماً · 4:15
5. صيغ كشف أحوال المنافقين في سورة التوبة («منهم» و«يحلفون») · 6:24
6. التناقض النفسي بين ملكات اللسان والقلب لدى المنافقين · 7:28