أرشيف الشعراوي

أسباب تسمية عرفات واستئناس أقوال العلماء في ذلك

سورة البقرة · الآية 198 · تفسير سورة البقرة — الآية 198 · 10:32 – 15:05

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال لك مما قيل استئناسيات يعني من العلماء. اه يقول لك لان ادم هبط في مكان وحواء في مكان وقعدوا ودوروا على بعض ما التقوش الا في المكان ده. ما تعرفوا الله ما تعرفوا الله. يقول لك الله في المكان وما بعض ايه؟ ايه لازمه التشتيتة دي وال لأن الله يريد بهذه العملية، ده استئناس عقل برضه. واحد آدم لوحده، حواء لوحده، وبعدين وجد نفسه في عالم وفي كون كده لوحده. بالله ما يشتاقش إن حد بس يؤنسه ويكون مياه؟ أه يبقى إذا لقائهم يكون عن اشتياق وحاجة. لا إله إلا الله. لو كانوا فضلوا مع بعض كده يمكن كانوا عادية. إنما لازم يدوخوا شوية. عشان لم يلتقوا يبقى ربنا حقق لهم إيه؟ حاجة كده ويـ خلاص ويمسكوا في بعض، إذا يريد الله أن يجعل بينهم إيه؟ المودة والرحمة والألفة والسكن، يبقى لازم يدوخوا الأول ما يبقوش يطلعوا على بعض كده ويلاقوا نفسهم مع بعض تبقى الفكاية رتيبة كده، لا لازم إيه؟ يدوخوا. خلاص؟ ده قوم. القول الثاني إن مثلا سيدنا آدم كي قالت له الملائكة وفي ذلك المكان، إعرف بقى ذنبك وتب الى ربك فقال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين، يبقى عرف ذلته وعرف كيف يتوب. مثلا. او حينما اراد الله ان يعلم ابراهيم اللي هو الاصل في عمليه الايه؟ عمليه الحج هذا المكان. انتم تعلمون ان ابراهيم راى في الرؤيا ان يذبح ابنه. وكونها في الرؤيا ويذبح ابنه دي عمليه شاقه من ثلاث وجوه. المشقة الأولى أنها رؤية مش وحي صريح المشقة الثانية أن ابنه اللي ما عندوش غيره المشقة الثالثة أن هو اللي يذبحه يا ريته قال له حد يذبحه ولا حموته ولا بتاع إنما هو اللي يذبحه المسألة دي صعبة ولا ثلاث مراحل ثلاث فليس من المعقول أن تمر هذه المسألة على أبي الأنبياء بنسل وسهولة يبقى لازم يعني برضه يقعد ايه؟ يقول ده رؤيه، طب يا جماعه الرؤيه دي ايه؟ ولذلك يسموه يوم الترويه. وبعدين تاكد عنده ان رؤيه الانبياء حق ولا فيش فايده، يبقى عرف انها حق من هذه الناحيه. انتهى خلاص. انتهت المساله يبقى عرف انها ايه؟ انها انها حق. او انه حينما جاءت له الرؤيه بسبح ولده طبعا الشيطان لا يدع مثل هذه الفرصه تمر تمر لازم يدخل علشان يعمل ايه؟ لأقعدن لهم صراطك المستقيم فأول ما شاء وجاله رجمه بالحصى سبع مرات في الجمره الاولى وبعدين شاب عنه وبعدين جاله في المره الايه؟ الثانيه برضه رجمه وبرضه جاله في الايه؟ في المره الثالثه فايه؟ فرجمه فرجمه لما رجمه ما ما جاش له انجلي مخافة ان يلاحقك. ولذلك المزدلفة يعني ازدلف اسرع. ازدلفة يعني ايه؟ ويسموها زي المجاز يعني اجتازها. ويبقى عرف المسألة عند عرفة. او ان جبريل مثلا كان يعلمه المناسك يقول له عرفت فيقول له ايه عرفت. الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أو أن الإنسان يعرف فيها ربه في آخر ما شرع له من أركان. ومش انا اللي عرفت وانت اللي كلنا يبقى عرفه وعرفه وعرفه وعرفه وعرفه تبقى ايه؟ تبقى عرفات وتبقى كلها عبوديه مشتركه لله. اه عبوديه مشتركه لله. الله يفدي عليك.

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. تفسير قوله تعالى: ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم وبيان جواز التجارة والخدمة في الحج · 0:00
  2. معنى الإفاضة من عرفات ودلالة الامتلاء والسيلان البشري · 3:42
  3. بيان أن عرفات اسم للوادي لا للجبل وفلسفة التسمية في لسان العرب · 7:28
  4. أسباب تسمية عرفات واستئناس أقوال العلماء في ذلك · 10:32
  5. تفسير قوله تعالى: فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام · 15:07
  6. الدلالة اللغوية والأصولية لحرف العطف (ثم) في وجوب المبيت بمزدلفة · 16:24