حكمة الله في استجابة الدعاء وأن في المنع عين العطاء

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إزاي بقى؟ قال لك لأن الحق سبحانه وتعالى مش موظف عند الخلق. اللي عاوزه إيه؟ يروح مجاوبنا عليه. وإلا بتقتل وهي لمين؟ للعبد اللي عايزه يقول له إعملوا لي، لا يا أخوي، ده ربنا عامل علينا كنترول. أنت بتدعيه. أنت تدعوه وأنت تعتقد أن دعاءك لخير. لا نشك في هذا. ولكن الكنترول الاعلى اللي عليك يقول لك يا عبيط ما هوش خير لجنه. اعقل وانا هعمل لك الخير لاني ما اجاوبكش على الدعاء ده خالص. لان انت عسى ان تكرهوا شيئا وعسى ان تحبوا شيئا الله يبقى اذا ما انتش مقياس في معرفه الخير والشر. انما دع الاله الاعلى هو مامون عليك. فانت بتدعو وانت في ظنك ان ده الخير. الكنترول الأعلى اللي عليك بقى يقول لك لا يا سيدي أنت يا أخويا بتدعي على إنه خير وهو مش خير بل هو إيه؟ شر يبقى من مصلحتك إن أنا إيه؟ أه يبقى إذا في المنع عين العطاء في المنع عين العطاء فرب ولذلك إيه؟ ويدعو الإنسان إيه؟ بالشر دعاءه بالخير يا رب عايز دي يا رب عايز دي يا رب يا شيخ إع دي شر وتلح فيه كأنه ايه؟ كأنه في ويدع الله في خلقه اشياء كان الانسان يتمنى ان توجد فربنا يوجدها له وبعدين تطلع ايه؟ والشيء ما رضيش ما ما ما جاوبنيش عليه تطلع الايه؟ تقوم انت تقول شوف يا اخي الشيء اللي انا كنت بقول عليه كذا كذا كذا، تقول ايه؟ يبقى ده معنى بيصحح تصرفك الاختياري مع الحق الاعلى في حكمته في الاشياء. ولذلك يقول لك ايه؟ سأريكم آياتي فلا تستعجلوها، حبين لكم انا ليه ما جاوبتش قالكش دي.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. رحمة الله بالعباد في عدم إجابة دعاء الشر · 0:00
2. حكمة الله في استجابة الدعاء وأن في المنع عين العطاء · 1:40
3. الحكمة من إمهال الكافرين وعدم تعجيل الهلاك لهم · 3:56
4. الدلالة البيانية لاستخدام لفظ «استعجالهم» في الآية · 6:13
5. معنى طغيان الكافرين وعمههم وخذلان مكرهم بالنبي صلى الله عليه وسلم · 6:48