أرشيف الشعراوي

إثبات حتمية البعث والجزاء العقلي لإنصاف المظلوم من الظالم

سورة يونس · الآية 47 · تفسير سورة يونس — الآية 47 · 6:28 – 8:44

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ان كنتم صادقين اي في اننا نعود نقول له طب تعالى بقى الجماعه الذين لا يؤمنون بالاله ولا يؤمنون بمعادن الى الاله. زي روسيا مثلا، مفيش اله ولا بتاع ده خرافه ده مش عارف الكلام ده. نقول لهم انتوا قمتم بثورتكم ليه؟ ودبحتوا ناس، قال لك لانهم ظلموا. والضعاف دول عايزين ننتصر لهم، فاللي ظلموهم لازم نعمل فيهم اللي عملوا ده وناخد منهم اللي عندهم وناخد حياتهم كمان. الله. اذا الجزاء وارد عندكم ان كل ظالم لازم ياخد جزاءه. طب والناس اللي ظلموا قبل ما تطلعوا انتم؟ يبقى موقفهم ايه؟ إذا كنتوا أنتم بتؤمنوا بإيه؟ بالجزاء، وبتقولوا إن إحنا عملنا كده وخدنا أموال الظلمة وقتلناهم لأنهم استضعفوا الناس، طب دول اللي أدركتوهم واللي ما أدركتهمش يبقى أولى بكم أن تقولوا إن هناك مكان ثاني لازم كل واحد ياخد جزاءه وإلا كان ترتيبكم على الجزاء ده غلط ويبقوا دول كان نفدوا منكم وأنتم بس ما تشطرتوش إلا على اللي عاصروكم إنما اللي جم قبل عصركم أو محدش أمعى لهم من السائلين ولذلك قال فلن يموت ظلوم حتى ينتقم الله منه. فمات ظلوم بالشام ومات على حاله كده ما انتقمش ربنا منه. فقال الله. بعقله كده قال لا مش ممكن بقى الظالم ده يموت كده من غير ما يموت. والله إن وراء هذه الدار دارا يجازى فيها المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته. مش ممكن تكون إلا كده. الله قال له طبيعي ما دام أنت في قانونك أنك أنت بتحب بت إيه؟ بتجزي بالجزاء الأوفى من أحسن، وتعاقب المسيء. طب الذين أساؤوا ومشوا على حل شعرهم في الدنيا، وخدوا كده حظهم ومتعتهم من الناس و و إلى آخره، وظلموا وسعوا في الأرض فساد. يبقوا نعمل فيهم إيه؟ ده كان المنطق يقتضيك إنك أنت تقول ده لازم إيه؟ لازم يوجد يوم يجازى فيه المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته.

موضوعات هذا المقطع (7)

  1. قاعدة انتفاء العقوبة إلا بعد بيان التجريم وإرسال الرسل · 0:00
  2. حكمة تعدد الرسل للأمم السابقة وعموم الرسالة الخاتمة · 1:02
  3. شهادة الرسل على أممهم يوم القيامة وعاقبة المكذبين · 2:45
  4. تفسير القضاء بالقسط بين المؤمنين والكافرين دون ظلم · 3:38
  5. إنكار المشركين للبعث واستعجالهم العذاب والرد على شبهتهم · 4:42
  6. إثبات حتمية البعث والجزاء العقلي لإنصاف المظلوم من الظالم · 6:28
  7. تفسير قوله تعالى: {قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله} · 8:48