حقيقة الظلم ومفاسده في الدنيا وعدم جدوى الفداء في الآخرة
سورة يونس · الآية 54 · تفسير سورة يونس — الآية 54 · 0:57 – 3:24
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وأنت ظلمت ليه في الدنيا؟ ما الداعي إلى ظلم الظالمين؟ بيظلموا ليه؟ الظلم أخذ حق الغيب. ومعنى حق الغير يعني اللي هو كسبه بطريقه المشروع. تقوم لما واحد يظلم واحد يبقى عايز ياخد عرق مين؟ ثمن في عمله. فإن صح هذا واستقام يبقى كل واحد ما يعرقش ويقعد يحط رجل على رجل ويعمل بلطجي وياخد من عرق الكادحين وإيه؟ ويصرف تبقى حركة الحياة تتعطل ولا لا؟ لما حد لما الناس الكادحين كده يشوفوا واحد قاعد عامل فتوة وبلطجي وعامل اتاوه على الناس وبياخد من ده وبياخد من ده ولا بيتعب ولا بيعمل حاجه وعايش عيشه كويسه قوي قوي، كل واحد يعمل كده ولا لا؟ اه يبقى اذا لما كانش الظالم الله سبحانه وتعالى يردعه في الدنيا قبل الاخره، ايه اللي يستشري يستشري الظلم، واذا استشرى الظلم في مجتمع تيجي البطاله والعطاله، وكل واحد يحب ينتفع بايه؟ يجيب دمه من عرق الثاني. اذا جاب واحد دمه من عرق الثاني وشاعت هذه المساله بطلت حركه الحياه كلها. طب الظالم عايز ياخد أكثر من اللي له. قال له هاب أنك ظلمت وأخذت إيه؟ الدنيا دي كلها برضه مش هت إيه؟ لو جيت قلت لنا نفدي العذاب بإنك خد الدنيا ديت مش ما يحصلش. يبقى إذا الظلم خاب ولا ما خابش؟ ولذلك قالوا وقد خاب من افترى وقد خاب من افترى. ولو أن لكل نفس ظلمت لو أنها إيه؟ لها ما في الأرض لافتدت به من عذاب يوم القيامه. افتدت بتقول لا لا خدوا اللي اخدته ايه؟ وسيبوني بايه؟ وسيبوني بحالي. وهذه ظاهره موجوده في دنيا الناس ما وصلتش للاخره. طب انه واحد قعد بقى يرتشي وقعد يختلس وقعد يجمع وقعد يسرق وقعد وجنب وبعد ذلك اخذ بالقانون وتلابيبه كده وهياخذوه بقى يعملوا. قول لهم ايه؟ قول لهم خدوا اللي ايه؟ خدوا اللي عندي بس سيبوني. دي مش هتحصل بقى في الايه؟ يمكن يقولوا له أنت ما خبيت الجمارك ومش عارف إيه، اتنازل عنها بقى وخلاص اتنازل عنها، لا مش هيحصل في الآخرة الكلام ده.
موضوعات هذا المقطع (5)
- استحالة افتداء النفس الظالمة بملك الأرض يوم القيامة · 0:00
- حقيقة الظلم ومفاسده في الدنيا وعدم جدوى الفداء في الآخرة · 0:57
- بلاغة القرآن وإعجازه في آيتي سورة البقرة بشأن نفي الشفاعة والعدل · 3:27
- تعذر الفداء وتفسير إسرار الندامة عند معاينة العذاب · 7:39
- تفسير قوله تعالى 'وقضي بينهم بالقسط' وإقامة العدل بين الكفار · 9:24