أسباب افتراء الكذب وحرص أئمة الكفر على متاع الدنيا والرياسة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طب وما الذي يحملهم على أن يفتروا الكذب؟ يفتر الكذب، ليه اللي يحمله على هذا؟ ليه؟ أم قال لك كل حركة في الحياة لابد أن يكون الدافع إليها نفعاً. بس النظر في قيمة النفع، النظر في ايه؟ في قيمة النفع، وما يترتبه على هذا النفع، احنا قلنا الولد الكسلان اللي يصحوه من النوم ما يصحاش عشان يروح المدرسة، ونأغلظه عليه ونصحوه من النوم وصحي يخرج يتسكع في الشارع ولا يتسكع على قهوة ولا بتاع، بيعمل كده ليه؟ هو بيحب نفسه وعايز يرتاح واللي أمن بدري وصلى وغسل وشه وكان غسل وكان وراح على مدرسته بكتب ومش عارف إيه وبتاع وحاجات زي دي برضه بيحب نفسه ده بيحب نفسه وده بيحب إيه؟ لكن ده بيحب نفسه حب أحمق نظر إلى النفع الآن إنما إيه هيجر؟ ما نظرش واللي تعب ده وقام ومش عارف إيه وبتاع وحاجات زي دي ما ما نظرش للنفع الآن نظر للنفع الإيه؟ الإيه؟ بعد خمس ست سنين ده يبقى انسان له وجود في المجتمع وله كيان وده يبقى صعلوك من صعاليك الحياه، يبقى اذا قيمه العمل على قدر النفع في وقته ام على قدر امتداد النفع منه وضخامته؟ على قدر امتداد النفع وايه؟ وضخامته. ال ال الجبان الذي لا يخوض المعارك بيحب نفسه، كيف يموت؟ كيف ايه؟ يموت، طب والشجاع اللي رمى نفسه في المعركه كده؟ برضه بيحب نفسه عايز يموت، بس ده نظر الى الشهاده وده نظر الى الدنيا. يبقى النظره للنفع هي اللي بتختلف ولا لا؟ ارى كلنا يبغي الحياه لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا، فحب الجبان النفس اورده التقى، التقى الحرب خافت. وحب الشجاع النفس اورده الحرب. هنا بقى اللي بيخليهم يفتروا على الله الكذب ويخلصون ويقولوا ام قال لك في عمليه انهيار الذات. انهيار الذات يعني ايه؟ الذات يكون لها وجود. افرض ان واحد مثلا كان في القريه وعنده ثقافه صحيه زي حنلاقي الصحه كده وعامل فيها ايه؟ دكتور دكتور كل حاجه هاتوا فلان خلاص هو على قد الحكايه كده وبعدين في ولد من الاولاد بتوع البلد اتعلم في الطب وجه بقى بالشهاده بتاعته وجه فتح العياده ومش عارف ايه اللي يصيب اللي كان انهيار اسمه انهيار نفسي. انهيار نفسي معناها انه تضاءل امام من لا يقدر على دفعه، ما يقدرش يقول ده مش ويقدر يقول على حاجه ما يقدرش. انما ان كان بقى ان كان عاقل ير ان كان عاقل وفاهم كده يقوم يروح تحت جناحه ويبقى تمرجز ويقنع بانه يبقى تمرجز، وان كان تاخده العزه ان هو اللي كان مقصود وهو اللي مطبوع وهو اللي مش عارف ايه يقعد يعاند ويقعد يعمل مش عارف ايه ليه؟ ماشي خاف على انهيار نفسه. انهيار النفس لكن لو انه قدر المسائل التقدير المضبوط كان قال الله انا كنت بعمل طبيب في ميامي ما فيش طبيب انما ده اجيب طب كويس طب وانا ليه انا ما ايه؟ اه اهي دي بقى عصابه الكفر ورؤساء الضلال حينما يفاجئون برسول جاء هياخد السياده لمين؟ مش لنفسه ده بياخدها لله وهم كانت السياده دي عامله لهم ايه؟ عامله لهم المكانه والوجاهه والشأن والعظمه يقوموا يصابوا بانهيار نفسي، يقوموا يتمسكوا بالنفس ويحاربوا اللي جاي جديد ده علشان ايه؟ السلطه الزمنيه. عشان ايه؟ السلطه الزمنيه. الزمنيه. فهم يجي يقول لك بقى ده طب مثلا النبي عليه الصلاه والسلام اذا لما ذهب الى المدينه مش كانت الليله اللي راح فيها دي هيعقدوا التاج عشان يملك كعب بن عبد الله بن ابي يبقى ملك فلما دخل الرسول بقى في الهجره بطلت الحكايه دي الراجل انهار انهيار النفس ده مش غا ما رضيش يتطامنوا فيه ليأخذ اضعاف ما كان ياخذه لو صار ملكا بانه يكون سابق الى الاسلام ويكون من المقربين الى رسول الله فانهيار النفس خلاه يعمل ايه؟ يعادي برضه ما قدرش قوي يستمر في العداء فامن نفاقا انما ظل ايه؟ يبقى اذا اللي بيخليهم يقفوا اللي هم قاده الضلال وائمه الكفر بيقفوا من كل دعوه ليه؟ قال لك شوف القران بقى بيقول ايه؟ قل ان الذين يفترون على الله الكذبه لا يفلحون. طب ويفتروا على الله الكذبه ليه بيعملوا ايه؟ قال متاع في الدنيا. متاع يبقى اللي حملهم على كذا على هذا ايه؟ متاع الدنيا. متاع الدنيا اللي هو ايه؟ السلطه الزمنيه التي كانت لهم. وهم مشفقون وخائفون أن يجيء الرسول ليسوي بينهم وبين من كانوا لهم إيه؟ بين من كانوا لهم سادة. سادة يقول لك لا، يبقى إذا لازم يقف أمام إيه؟ أمام هذه الإيه؟ الدعوة. متاع في الدنيا. مش قال متاع بس. متاع وفي الدنيا.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. بطلان دعوى اتخاذ الولد ومناقشة دوافعها عند البشر · 0:00
2. ضرورة وحدانية الإله وتنزيهه لانتظام حركة الحياة · 3:22
3. تفنيد نسبة الولد لله ودلالة اسم الله الغني · 5:29
4. مفهوم التنزيه في سبحانه واستحالة مماثلة صفات الله لخلقه · 8:38
5. أزلية تسبيح الله وتسبيح المخلوقات في الكون والقرآن · 12:25
6. إبطال افتراء الولد لعدم وجود الحجة والبرهان · 18:22
7. حقيقة الفلاح الإيماني وبيان خسران المفترين على الله · 20:21
8. أسباب افتراء الكذب وحرص أئمة الكفر على متاع الدنيا والرياسة · 24:54